أوجه القراءة:
﴿تَقَطَّع﴾ بفتح التاء مبنيًا للفاعل: ابن عامر، حفص، حمزة، أبو جعفر، يعقوب
﴿تُقَطَّع﴾ بضم التاء بالبناء للمفعول: الباقون
قوله: ﴿إنما النسيء﴾ قرئ: بتشديد الياء من غير همزة وذلك أنه خفف الهمز على ما يجب من الأصول المذكورة فلما أراد تخفيفها وجد قبلها ياء زائدة كياء هنيئا لأن قولك: «نسيء» وزنه فعيل كهنيء فأبدل من الهمزة ياء وأدغم فيها الياء…
قوله تعالى: ﴿أولا يرون﴾ قرئ: بالخطاب للمؤمنين على جهة التعجب وقرئ: بالغيب رجوعاً على الذين في قلوبهم مرض.
قوله تعالى: ﴿كاد يزيغ﴾ قرئ: بالياء على التذكير واسم «كاد» حينئذ ضمير الشأن «وقلوب» مرفوع «بتزيغ» والجملة: في محل نصب خبرا لها فهي كقوله: ﴿وقال نسوة﴾ وفي «كاد» إضمار الحديث فارتفعت «القلوب» «بتزيغ» ولأجل هذا الإضمار جاز…
قوله تعالى: ﴿إلا أن﴾ قرئ: بتخفيف اللام على أنها حرف جر. وقرئ: بتشديدها على أنها حرف استثناء، والمستثنى منه محذوف أي: لا يزال بنيانهم ريبة في كل وقت إلا وقت تقطيع قلوبهم. أو في كل حال إلا حال تقطيعها بحيث لا يبقى لها…
قوله تعالى: ﴿شفا جرف﴾ قرئ: بإسكان الراء تخفيفا. وقرئ: بالضم على الأصل والجرف ما تجرف من الوادي في السيل.
قوله تعالى: ﴿أسس بنيانه﴾ قرئ: بضم الهمزة وكسر السين فيهما على البناء للمفعول ورفع النون فيهما على النيابة عن الفاعل وقرئ: بفتحها على البناء للفاعل ونصب (بنيانه) بعدهما مفعول به والفاعل ضمير من.