توجيه ﴿وهل يُجازى إلا الكفورُ﴾
اعلم -رحمك الله- أن أبا عمرو وغيره قرؤوا (وهل يُجازَى إلا الكفورُ) بالياء وفتح الزاي على ما لم يسم فاعله وبرفع (الكفور) لقيامه مقام الفاعل قال السمين الحلبي -رحمه الله- في العقد النضيد : "فإن قيل : ليس المجازاة مقصورة…
رواية الدوري عن أبي عمرو
النتائج
مذاهب القراء في ﴿يكن﴾ آخر الأنفال
اعلم -رحمك الله- أن خلاف القراء السبعة في فعل (يكن) في آخر سورة الأنفال إنما هو مختص بفعل (يكن) المسند إلى مئة لا غير وهو الموضع الثاني والثالث في السورة والقراء فيه على ثلاثة مذاهب : الأول : من قرأ بياء التذكير في…