وذلك أن كل واحد منهم اختار -فيما روى وعَلِمَ وجهةً من القراءات- ما هو الأحسن عنده والأولى فالتزمه طريقةً ورواه وأقرأَ به واشتهرَ عنه وعُرِفَ به ونُسِب إليه فقيل : حرف نافع وحرف ابن كثير ولم يمنع واحد من اختيار الآخر ولا…
وفضل عظيم لمن طلبه إن كان في بلده كثير ممن يحكمه وأجر جزيل قال عليه السلام : (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) فكفى بهذا فضلاً وقد أمر عليه السلام بتعليم القرآن فمن تعلمه فهو خير ولو ضاع هذا الباب لذهب القرآن وضاع وحرام على…
مسألة كبرى في علم القراءات وهي : "أن الأصل في القراءات هو التلقي والمشافهة والإسناد تبع" هذه المسألة يترتب عليها فهم لمسائل كثيرة في هذا العلم ويترتب عليها بيان أخطاء من دخلوا إلى هذا العلم وليسوا من أهله
قرأ عاصم والكسائي ويعقوب وخلف : ﴿مالِكِ يَومِ الدّينِ﴾ بالألف وقرأ الباقون (مَلِكِ) بغير ألف
هو واحد من أهم علوم القرآن الكريم.
قرأ الدكتور أحمد الحذيفي قوله تعالى: "خلقكم من ضُعف" بضم الضاد وهو الحرف الوحيد الذي خالف فيه حفص عاصما، لِما روي عن ابن عمر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قرأها بالضم، وقيل: إن الضم لغة أهل الحجاز، والفتح لغة تميم…
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب (إِن الله يَدْفَعُ) بفتحِ الياء والفاء وإسكان الدَّال من غير ألف والباقونَ (يُدَافِعُ) بضم الياء وفتح الدَّال وألف بعدها وكسر الفاء
قرأ أبو جعفر المدني (أن نُتَخَّذَ) بضم النون وفتح الخاء قال حجة المقرئين الإمام ابن الجزري رحمه الله : "وهي قراءة زيد بن ثابت وأبي الدرداء وجعفر الصادق وإبراهيم النخعي ومكحول وغيرهم ...) النشر (٢ / ٣٣٣) وقرأ الجمهور (أن…
قال القرطبي رحمه الله : "قرأ علي - رضي الله عنه - والسلمي والكسائي ( قَدَرَ ) مخففة الدال وشدد الباقون وهما بمعنى واحد أي : قدر ووفق لكل شكل شكله فهدى أي : أرشد" وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله "وهذه الآية كقوله تعالى…
أعلن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة عن إصدار مصحف جديد كُتب وفق رواية البزي عن ابن كثير المكي. وهذه الرواية تطبع لأول مرة في مجمع الملك فهد، ويوافق المصحف الكريم برواية البزي عن ابن كثير المكي في…
قرأ ابن كثير وأبو جعفر : بهمزة واحدة مكسورة على الخبر وقرأ الجمهور : بهمزتين على أنه استفهام تنقل القراءتين أن إخوة يوسف عليه السلام بدأوا في ذلك الموقف بسؤال : أأنت يوسف ؟ بعد أن تشككوا في كونه هو يوسف ثم استدركوا…
قال ابن خالَوَيْهِ: "قوله تعالى: {وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلَّى}. يقرأ بكسر الخاء وفتحها. فالحجة لمن كسر [الجمهور]: أنهم أُمِروا بذلك. ودليله قول عُمَر [رضي الله عنه]: «أفلا نتخذه مصلى؟» [رواه البخاري]…
التكبير من سورة الضحى حتى آخر القرآن سنة مأثورة عن رسول الله ﷺ قال الإمام ابن الجزري رحمه الله : "اختلف في سبب ورود التكبير من المكان المعين فروى الحافظ أبو العلاء بإسناده عن أحمد بن فرح عن البزي أن الأصل في ذلك أن…
من اللطيف أني استمعت إلى بعض الأئمة المغاربة عند دعائهم في القنوت يُعملون أصول رواية ورش على السليقة والعادة
القراءات علم عظيم عرفتُه وأحببتُه منذ كنت تلميذاً في الكُتّاب حين كان يتوافد على شيخي بعض القراء للقراءة عليه بوجوه مختلفة وأداء متنوع. وحقيقةُ هذا العلم أنه وجوه مختلفة تتعلق بتغيير الحروف أو بكيفيات الأداء. وإذا انضم…
