يمكن تقسيم الكتب التي عُنيت بتوجيه القراءات إلى أقسام:
1- الأول: مدونات التفسير، وكثيرٌ منها لا يُغفل توجيه القراءات المرتبطة بالمعنى؛ لأنها من صلب التفسير، ومن أمثلتها دون حصرها.
1 - تفسير إمام المفسرين ابن جرير الطبري.
2 - المحرر الوجيز، لابن عطية الأندلسي.
3 - الجامع لأحكام القرآن، للقرطبي.
4 - البحر المحيط لأبي حيان الأندلسي.
5 - التحرير والتنوير، للطاهر بن عاشور.
2- الثاني: كتب أعاريب القرآن، ومنها على سبيل المثال لا الحصر.
1 - إعراب القرآن لأبي جعفر النحاس.
2 - الفريد في إعراب القرآن المجيد، للمنتجب الهمداني.
3 - الدر المصون في علوم الكتاب المكنون، للسمين الحلبي.
3- الثالث: كتب القراءات - مع العلم أن الأصل فيها ذكر كيفية القراءة دون التوجيه، لكن بعضها قد يُعنى بالتوجيه مع ذكر القراءة، خصوصًا شروح الشاطبية؛ كشرح أبي شامة المقدسي.
4- الرابع: كتب إعراب القراءات، ومنها:
1 - الحجة في إعراب القراءات السبع، لابن خالويه.
2 - إعراب لقراءات الشواذ، للعكبري.
الخامس: كتب توجيه القراءات، وقد ذكر الإخوة مجموعة منها.
attyyar.net/container.php?fun=artview&id=402
صاحب القول: د. مساعد الطيارالمصدر: قناة أ.د. مساعد الطيار