قوله تعالى: ﴿أو لم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى﴾ قرئ: بتاء أول الفعل نظراً إلى لفظ (بينة)، وللإجماع على تأنيث الفعل في قوله: ﴿حتى تأتيهم البينة﴾، وقرئ: بالياء نظرا إلى المعنى فإنه بمعنى البيان، أو يقال: إن تأنيث (بينة) مجازي يجوز تأنيثه وتذكيره والله تعالى أعلى وأعلم.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٢٩
أوجه القراءة:
﴿أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ﴾ بالتاء على التأنيث: نافع، أبو عمرو، حفص، يعقوب، ابن جماز، ابن وردان بخلف عنه (رواية العلاف وابن مهران)
﴿أَوَلَمْ يَأْتِهِمْ﴾ بالياء على التذكير: الباقون، وابن وردان في وجهه الآخر (رواية النهرواني وغيره)