أوجه القراءة:
﴿وَإِنَّكَ لَا تَظْمَأُ﴾ بكسر الهمزة: نافع، شعبة
﴿وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ﴾ بفتح الهمزة: الباقون
أوجه القراءة:
﴿وَإِنَّكَ لَا تَظْمَأُ﴾ بكسر الهمزة: نافع، شعبة
﴿وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ﴾ بفتح الهمزة: الباقون
قوله تعالى: ﴿أو لم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى﴾ قرئ: بتاء أول الفعل نظراً إلى لفظ (بينة)، وللإجماع على تأنيث الفعل في قوله: ﴿حتى تأتيهم البينة﴾، وقرئ: بالياء نظرا إلى المعنى فإنه بمعنى البيان، أو يقال: إن تأنيث (بينة)…
قوله تعالى: ﴿زهرة الحياة الدنيا﴾ قرئ: بسكون الهاء وفتحها وهما لغتان بمعنى الزينة.
قوله تعالى: ﴿لعلك ترضى﴾ قرئ: بفتح التاء على أنه مضارع رضى الثلاثى مبني للمعلوم وفاعله ضمير المخاطب تقديره: أنت. وقرئ: بضم التاء على أنه مضارع من أرضى المزيد بالهمزة مبني للمجهول وأصله: يرضيك الله حذف الفاعل للعلم به…
قوله تعالى: ﴿للملائكة اسجدوا﴾ قرئ: بكسر وضمها وبإشمام الكسرة ضما وتقدم في «البقرة».
قوله تعالى: ﴿من قبل أن يقضى إليك وحيه﴾ قرئ: بياء مضمومة وفتح الصاد وألف بعدها و(وحيه) بالرفع على أن الفعل مبني للمجهول و(وحيه) نائب فاعل، قرئ: بنون مفتوحة وكسر الضاد وبعدها ياء مفتوحة و(وحيه) بالنصب على أن الفعل مبني…
قوله تعالى: ﴿فلا يخاف ظلما هضما﴾ قرئ: برفع الفعل على أن «لا» نافية والفعل بعدها مرفوع لتجرده من العوامل أي: الناصب أو الجازم، وجملة الفعل والفاعل: خبر لمبتدأ محذوف تقديره: فهو لا يخاف وجملة: المبتدأ والخير في موضع جزم…