نفائـــس
توجيه القراءات · سورة مريم

توجيه ﴿قول الحق﴾

قوله تعالى: ﴿قول الحق﴾ قرئ: بنصب (قول) على أنه مصدر مؤكد لمضمون الجملة قبله وعامله محذوف وجوبا تقديره: «أقول الحق» هذا إن أريد بالحق معنى الصدق، فإن أريد أنه اسم من أسمائه تعالى فنصبه على أنه مفعول لفعل محذوف تقديره: «أمدح قول الحق» أي: قول الله وكلمته الذي هو عيسى، وقرئ: بالرفع على أنه خبر بعد خبر، أو بدل من عيسى أو صفة له و(الحق) يحتمل فيه معنى الصدق، وكونه اسما من أسمائه تعالى إن قدر خبرا بعد خبر وبتقدير البدلية أو الوصفية يتعين الثاني وهو كونه اسما من أسمائه تعالى.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٢٠

أوجه القراءة:

﴿قَوْلَ الْحَقِّ﴾ بنصب اللام: ابن عامر، عاصم، يعقوب

﴿قَوْلُ الْحَقِّ﴾ بالرفع: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿يتفطرن منه﴾

قوله تعالى: ﴿يتفطرن منه﴾ هنا وكذا ﴿يتفطرن من فوقهن﴾ في سورة «الشورى» قرئا: بتاء مفتوحة بعد بالياء وطاء مشددة مفتوحة على أنه مضارع «تفطر» بمعنى: تشقق مطاوع فطره بالتشديد إذا شققه مرة بعد مرة وذلك ليدل على التكثير الذي هو…

مريم

توجيه ﴿مالا وولدا﴾

قوله تعالى: ﴿مالا وولدا﴾ قرئ: بفتح الواو وإسكان اللام وهما لغتان بمعنى واحد كالعرب وقيل: الوالد بالضم جمع ولد كالأسد جمع أسد وكذا قوله تعالى: ﴿وقالوا اتخذ الرحمن ولدا... أن دعوا للرحمن ولدا... وما ينبغي للرحمن أن يتخذ…

مريم

توجيه ﴿أثاثا ورئيا﴾

قوله تعالى: ﴿أثاثا ورئيا﴾ فيها تحقيق على الأصل والإبدال مع الإظهار رعاية لأن أول المثلين أصله الهمزة والإدغام رعاية لاجتماع المثلين وعدم الاعتداد بالأصل وتقدم في الأصول. فوجه من حقق أنه يحتمل أن يكون من ( رى الشارب )…

مريم