توجيه ﴿فإن الله لا يهدى من يضل﴾

قوله تعالى: ﴿فإن الله لا يهدى من يضل﴾ قرئ: بضم الياء وفتح الدال ووجهها: أنه مضارع مبني للمجهول و(من) في موضع رفع نائب فاعل. وقرئ: بفتح الياء وكسر الدال على أنه مضارع للمعلوم وفاعله يعود على الله و(من) في موضع نصب مفعول أو مضارع هدى بمعنى اهتدى فعل لازم و(من) في موضع رفع فاعله والمعنى على هذا: لا يهتدى من يضله الله.

صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٠٣

أوجه القراءة:

﴿لَا يَهْدِي مَنْ يُضِلُّ﴾ بفتح الياء وكسر الدال مبنيًّا للفاعل: عاصم، حمزة، الكسائي، خلف

﴿لَا يُهْدَى مَنْ يُضِلُّ﴾ بضم الياء وفتح الدال مبنيًّا للمفعول: الباقون

توجيه ﴿فإن الله لا يهدى من يضل﴾

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿ولاتك في ضيق مما يمكرون﴾

توجيه ﴿فمن اضطر﴾

توجيه ﴿ألم يروا إلى الطير﴾

توجيه ﴿من بعد ما فتنوا﴾

توجيه ﴿لسان الذي يلحدون﴾

توجيه ﴿بما ينزل﴾

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلةمـــواد ذات صلـــة

توجيه ﴿ولاتك في ضيق مما يمكرون﴾توجيــه ﴿ولاتك في ضيق مما يمكرون﴾

توجيه ﴿فمن اضطر﴾توجيــه ﴿فمن اضطر﴾

توجيه ﴿ألم يروا إلى الطير﴾توجيــه ﴿ألم يروا إلى الطير﴾

توجيه ﴿من بعد ما فتنوا﴾توجيــه ﴿من بعد ما فتنوا﴾

توجيه ﴿لسان الذي يلحدون﴾توجيــه ﴿لسان الذي يلحدون﴾

توجيه ﴿بما ينزل﴾توجيــه ﴿بما ينزل﴾