أوجه القراءة:
﴿لِيَضِلُّوا / لِيَضِلَّ﴾ بفتح الياء من ضلّ: ابن كثير، أبو عمرو، رويس بخلف عنه
﴿لِيُضِلُّوا / لِيُضِلَّ﴾ بضم الياء من أضلّ: الباقون، ورويس في وجهه الآخر
قوله تعالى: ﴿لتزول﴾ قرئ: بفتح اللام الأولى، ورفع الثانية على أَنَّ (أن) مخففة من الثقيلة والهاء مقدرة و«اللام» الأولى هي الفارقة بين المخففة والنافية، والفعل مرفوع أي: أنه كان مكرهم، وقرئ: بكسر الأولى ونصب الثانية على…
قوله تعالى: ﴿أفئدة﴾ قرئ: بياء بعد الهمزة لغرض المبالغة على لغة المشبعين من العرب على حد الدارهيم والمصاريف، وليست ضرورة بل لغة مستعملة معروفة، وقرئ: بغير ياء جمع فؤاد كغراب وأغربة.
قوله تعالى: ﴿بمصرخي﴾ قرئ: بكسر الياء لغة: بنى يربوع فإنهم يزيدون على ياء الإضافة - ياء وأنشد بعضهم شاهدا على ذلك قال: ماض إذا ما هم بالمضى قال لها: هل لك يا بغى وقد وجهت بوجوه منها: أن الكسرة على أصل التقاء الساكين…
قوله تعالى: ﴿خلق السموات والأرض، وخلق كل دابة﴾ في «النور» قرئ: بألف بعد الخاء وكسر اللام ورفع القاف اسم فاعل وخفض (السموات) على الإضافة (والأرض) على العطف عليه، ( وكل ) في «النور» على الإضافة، وقرئ: بفتح الخاء واللام…
قوله تعالى: ﴿الله الذي﴾ قرئ: برفع لفظ الجلالة الشريفة وصلا وابتدئ بها على أنه مبتدأ خبره الموصول بعده، أو الموصول وصلته صفة الله، والخبر مضمر أي: هو الله، وقرئ: بالجر على البدل مما قبله أو على أنه عطف بيان لأنه جرى مجرى…