قوله تعالى: ﴿إلا امرأتك﴾ قرئ: برفع التاء بدل من أحد واستشكل ذلك بأنه يلزم منه أنهم نهوا عن الالتفات إلا المرأة فإنها لم تنه وهذا لا يجوز لكنه حمل على أن النهى نفى لأن النهى في معنى النفي والتقدير: ولا يلتفت منكم أحد إلا امرأتك؛ ولذا جعله في المعنى مرفوعا بالابتداء والجملة بعده: خبر والمستثنى الجملة.
قال: ونظيره ﴿ لست عليهم بمسيطر إِلَّا من تولى وكفر ﴾، وقرئ: بالنصب مستثنى من بأهلك وجعله في المعنى استثناء منقطعا لئلا تكون قراءة الأكثرين مرجوحة على أن المراد بالأهل المؤمنون وإن لم يكونوا من أهل بيته.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٩٤–٩٥
أوجه القراءة:
﴿إلا امرأتُك﴾ برفع التاء: ابن كثير، أبو عمرو
﴿إلا امرأتَك﴾ بالنصب: الباقون