واختلف في: ﴿ يلحدون ﴾ هنا «والنحل» «وفصلت» قرئ: بفتح الياء والحاء في الثلاثة من «لحد» ثلاثيا. وقرئ: بضم الياء وكسر الحاء في الثلاثة من «ألحد» وقيل: هما بمعنى وهو الميل ومنه لحد القبر لأنه يمال بحفرة إلى جانبه بخلاف الضويح فإنه يحفر في وسطه. وهما لغتان: يقال: لحد وألحد إذا عدل عن الاستقامة.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٨٠
أوجه القراءة:
﴿يَلْحَدُونَ﴾ (الأعراف وفصلت) بفتح الياء والحاء: حمزة
﴿يُلْحِدُونَ﴾ (الأعراف وفصلت) بضم الياء وكسر الحاء: الباقون
﴿يَلْحَدُونَ﴾ (النحل) بفتح الياء والحاء: حمزة، الكسائي، خلف
﴿يُلْحِدُونَ﴾ (النحل) بضم الياء وكسر الحاء: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، عاصم، أبو جعفر، يعقوب