قوله تعالى: ﴿طَائفٌ﴾ قرئ: بياء ساكنة من غير ألف ولا همز على وزن طيف مصدر من طاف يطيف كباع يبيع وكال يكيل. وقرئ: بألف وهمزة مكسورة من غير ياء اسم فاعل من طاف يطوف فجعله مصدرا كالعافية وفعل أكثر في المصادر من فاعل فقد حكى: أنه قيل: طاف الرجل طوفا إذا أقبل وأدبر، وأطاف يطيف إذا جعل يستدير بالقوم ويأتيهم من نواصيهم، وطاف الخيال يطوف إذا ألم في المنام. وقيل: الطائف ما طاف به من وسوسة الشيطان، والطيف من اللحم والمس والجنون. وقيل: الطيف اللهو، والطائف كل ما طاف حول الإنسان. وعن ابن جبير، ومجاهد: الطيف: الغضب وعلى ابن عباس طائف لمسه من الشيطان.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٨١
أوجه القراءة:
﴿طَيْفٌ﴾ بياء ساكنة من غير ألف ولا همز: ابن كثير، أبو عمرو، الكسائي، يعقوب
﴿طَائِفٌ﴾ بألف وهمزة مكسورة: نافع، ابن عامر، عاصم، حمزة، أبو جعفر، خلف