نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الأعراف

توجيه ﴿نغفر لكم خطيئاتكم﴾

قوله تعالى: ﴿نغفر لكم خطيئاتكم﴾ قرئ: بتاء مضمومة في تغفر خطيئاتكم بجمع السلامة ورفع التاء على النيابة عن الفاعل، وقرئ: بالإفراد ورفع التاء كذلك وهو واقع موقع الجمع لفهم المعنى، وقرئ: (خطاياكم) على وزن (عطاياكم) بجمع التكسير مفعولا لنغفر، وقرئ: بجمع السلامة وكسر التاء نصبا على المفعولية. وقد آثر أبو عمرو فجمعه جمع تكسير لكثرة الخطايا منهم ولأن جمع التكسير أدل على الكثرة من جمع السلامة.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٧٨

أوجه القراءة:

﴿تُغْفَرْ لَكُمْ خَطِيئَاتُكُمْ﴾ بالتاء المضمومة وجمع السلامة ورفع التاء: نافع، أبو جعفر، يعقوب

﴿تُغْفَرْ لَكُمْ خَطِيئَتُكُمْ﴾ بالتاء المضمومة وبالإفراد ورفع التاء: ابن عامر

﴿نَغْفِرْ لَكُمْ خَطَايَاكُمْ﴾ بالنون وجمع التكسير: أبو عمرو

﴿نَغْفِرْ لَكُمْ خَطِيئَاتِكُمْ﴾ بالنون وجمع السلامة وكسر التاء: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿برسالاتي﴾

قوله: ﴿ برسالاتي ﴾ قرئ: برسالة بالتوحيد على أن رسالة تجرى مجرى المصدر والمصدر بدل على التعليل والكثير من جنسه ولأن بعده وبكلامى وهو مصدر موحد يراد به أيضا الكثير فجرت الرسالة في توحيد لفظها على مثل توحيد الكلام. وقرئ…

الأعراف

توجيه ﴿شركاء﴾

قوله: ﴿ شركاء ﴾ قرئ: بالمد على الجمع أي: جمع شريك واختاروا ذلك لقيام المعنى في الذم دون تقدير حذف مضاف. وقرئ: شركاء بكسر الشين وسكون الراء والتنوين وفيه وجهان: أحدهما: تقديره جعلا لغيره شركاء أي: نصيبا. والثاني: جعلا له…

الأعراف

توجيه ﴿الرشد﴾

قوله: ﴿ الرشد ﴾ قرئ: بفتح الراء والشين. وقرئ: بضم الراء وسكون الشين وهما لغتان في الصلاح والدين. وقيل: إن من فتح الراء والشين أراد به الدين. وقيل: من فتح أراد الدين لأن قبله ذِكْرُ الغي والدين ضد الغي ومن ضم أراد به…

الأعراف

توجيه ﴿أو أمن﴾

قوله: ﴿ أو أمن ﴾ قرئ: بإسكان الواو العاطفى على معنى الإباحة مثل: ﴿ ولا تُطِعْ منهم آثماً أو كفورا ﴾ أي: لا تطلع هذا الجنس، والمعنى: أفأمن؟.

الأعراف

توجيه ﴿يمدونهم﴾

قوله تعالى: ﴿يمدونهم﴾ قرئ: بضم الياء وكسر الميم من أمد، وقرئ: بفتح الياء وضم مَنْ مَدَّ يَمُدُّ. وهما لغتان من مَدَّ وأَمَدَّ ومَدَّ بغير ألف أكثر. ويقال: مددت في الشر وأمددت في الخير قال تعالى في الخير: ﴿ إنا نمدهم به…

الأعراف

توجيه ﴿طَائفٌ﴾

قوله تعالى: ﴿طَائفٌ﴾ قرئ: بياء ساكنة من غير ألف ولا همز على وزن طيف مصدر من طاف يطيف كباع يبيع وكال يكيل. وقرئ: بألف وهمزة مكسورة من غير ياء اسم فاعل من طاف يطوف فجعله مصدرا كالعافية وفعل أكثر في المصادر من فاعل فقد…

الأعراف