توجيه ﴿ابن أم﴾توجيــه ﴿ابن أم﴾

واختلف في ﴿ ابن أم ﴾ قرئ: بكسر الميم فيهما كسرة بناء عند البصريين لأجل ياء المتكلم. ووجهه أنه لما لم يدخل الكلام تغيير قيل: حذف الياء استخف حذف الياء لدلالة الكسرة عليها ولكثرة الاستعمال فهو نداء مضاف بمنزلة يا غلام غلام. وقرئ: بفتحها فيهما لتركيبهما خمسة عشر بالشبه اللفظي عندهم، فعلى هذا ليس ابن مضافا لأم إنما مركب معها فجعل الاسمين اسما واحد وبناه على الفتح ففتحة ابن أم كفتحة الثاني: خمسة عشر. ومذهب الكوفيين: أن ابن مضاف لأم وأم مضافة للياء وقلبت الياء ألفاً تخفيفاً فانفتحت الميم كقوله: يا ابنت عما لا تلومى واهجعى. ثم حذفوا الألف وبقيت الفتحة دالة عليها. ﴿ ويضع عنهم إصرهم ﴾ قرئ: بالجمع مثل أعمالهم وهو جمع إصر والإصر الثقل من الإثم وغيره وهو مصدر لكن جمع لاختلاف ضروب الآثام. وقرئ: بالتوحيد ﴿إصرهم﴾ مثل إثمهم فاكتفوا بالواحد لأنه مصدر يدل على القليل والكثير جنسه مع إفراد لفظة لكن إضافته لضمير الجمع تدل على أن المراد به الجمع.