قال الشيخ المقرئ أحمد الطويل رحمه الله :
"قراءة القرآن في الصلاة وخارجها برواية من القراءات المتواترة السبع أو العشر : أمر جائز
فالقراءات هي اختلاف ألفاظ الوحي وكلها قرآن يتلى ويتعبد به وكلها متواترة قطعية الثبوت نزل بها الوحي على رسول الله ﷺ
وليس في هذا تشويش على الناس بل فيه تعليم لهم وتفضُّل عليهم ورفعٌ لجهلهم وإحاطتُهم بالقراءات وأنها منزلة من عند الله تعالى
وإذا كانت القراءات قرآناً فإنه يجب العمل على نشرها وإذاعتها بين الناس بالإكثار من القراءة بها في الصلاة وخارجها ليألفها الناس ويُفكّروا فيها ويَقِفُوا عليها ويدركوا معانيها
ونتطلع اليوم الذي يقرأ فيه أئمةُ المساجد في صلاة التراويح كل ليلة برواية من الروايات"
صاحب القول: الشيخ أحمد الطويلالمصدر: فن الترتيل وعلُومه (١ / ٤١٩)