نفائـــس
فائدة علمية

﴿فيحل عليكم﴾ بضم الحاء وكسرها

قال الإمام ابن الجزري -رحمه الله- في النشر : "واختلفوا في (فيحل عليكم) و (ومن يحلل) فقرأ الكسائي بضم الحاء من (فيحل) واللام من (يحلل) وقرأ الباقون بكسر الحاء واللام منهما واتفقوا على كسر الحاء في (أم أردتم أن يحل عليكم) لأن المراد به الوجوب لا النزول" وقال الفاسي -رحمه الله- في اللآلئ الفريدة في شرح القصيدة : "والوجه في قراءة من قرأ بالضم أنه جعله من حَلَّ بالمكان يحل إذا نزل به والوجه في قراءة من قرأ بالكسر أنه جعله من حلّ يحلّ إذا وجب ومنه : حلّ الدين على فلان والقراءتان متقاربتان لأنه إذا نزل فقد وجب وإذا وجب نزل ويعضد الكسر إجماعهم عليه في قوله تعالى (أم أردتم أن يحِل عليكم غضب) وقوله تعالى في سورتي هود والزمر : (ويحِل عليه عذاب مقيم)"
صاحب القول: الإمام ابن الجزري

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

قال الأديب محمود الطناحي -رحمه الله- : "

{ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ +١٦ ) (ونذر): في مواضعه الستة أثبت الياء وصلاً ورش، وحذفها الباقون في الحالين. قال الشاطبي تحملته : نَذِيرِي لِوَرْشٍ ثُمَّ تُرْدِينِ تَرْجُمُو نِ فَاعْتَزِلُونِ سِتَّةُ نُذُرِي جَلا…

القراء والمقرئونفرش الحروف

الحجاج والمقرئ في قراءة ﴿غرفة﴾

يقال : إن الحجاجَ بنَ يوسفَ -وكان من الفصحاء- كان يقرأُ القرآنَ على مقرئٍ فقرأ (غَرفَةً) بالفتح، فردّ عليه المقرئ بالضم (غُرْفة) فقال الحجاج : من أين لك هذا ؟ ما دليله من كلام العرب ؟ فسكت المقرئ ! فقال الحجاج…

فرش الحروف

هل ﴿ليهب﴾ موافقة لرسم المصاحف؟

قال تعالى [قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك] وقرأت في كتب التفسير أن ورشا وأبا عمرو قرآ [ليهب لك] لكن حين اطلعت على مصاحف بهذه الروايات رأيتها مكتوبة [لاهب] فسؤالي: هل [ليهب] موافق برسم بعض المصاحف؟ {لِأَهَب لَك غُلَامًا…

فرش الحروفالرسم العثماني

هل ﴿ليهب﴾ موافقة لرسم المصاحف؟

قال تعالى [قال إنما أنا رسول ربك لأهب لك] وقرأت في كتب التفسير أن ورشا وأبا عمرو قرآ [ليهب لك] لكن حين اطلعت على مصاحف بهذه الروايات رأيتها مكتوبة [لاهب] فسؤالي: هل [ليهب] موافق برسم بعض المصاحف؟ {لِأَهَب لَك غُلَامًا…

فرش الحروفالرسم العثماني

قصة الكسائي والمأمون في قراءة ﴿وحرم﴾

واختلف القراء فيه فقرأ حمزة والكسائي وأبو بكر شعبة أحد رواة عاصم «وجِزْمٌ» بكسر الحاء وإسكان الراء، وقرأ الباقون بفتح [الحاء]() والراء وألف بعدها في اللفظ )7(. وهما لغتان مثل حلّ وحلال (8). وروي عن الكسائي أنه لما وصل…

فرش الحروفأئمة القراءات والرواة