﴿هُنالِكَ تَبلو كُلُّ نَفسٍ ما أَسلَفَتْ﴾ [يونس: ٣٠]
قرأ الجمهور بتاءٍ مفتوحةٍ بعدَها باءٌ ساكنةٌ مضارعُ (بـَلَـى - يَبْلُو)
بمعنى : اخْتَبَرَ والمعْنَى : هُنَالِكَ تَخْتَبِرُ كلُّ نفسٍ ما قدَّمت فُتَُعَاينُ حُسْنَ عَمَلِهَا وقُبْحَه
وقرأ حمزة والكسائي وخلف بِتاءَينِ : الأولى مفتوحةٌ والثانيةُ ساكنةٌ على أنَّهُ مضارعُ (تَلَا - يتلُو)
بمعنى: اتَّبَعَ أَوْ قَرأ
والمعنى : على الأولِ : هنالكَ تَتَّبِعُ كلُّ نفسٍ ما أسلفتْ منْ عملٍ
وعلى الثاني : هنالكَ تقرأُ كلُّ نفسٍ ما في صحفيةِ أعمالِها مما قدَّمتْ من خيرٍ وشرٍّ
ثمرة الخلاف : كما ترى في أضافة معنى جديد في تفسير الآية حيث يلزم الاعتقاد أن العبد يوم القيامة يتلو ما أسلف ويبلو ما أسلف
فيندفع عنه بتلاوة الصحائف توهّمه ضياع بعض عمله
ويندفع عنه بابتلاء الصحائف توهّمه أنه لم يُؤْتَ جزاء ما عَمِل
وهذه المسألة من الغيبيات التي يُكلّف المؤمن باعتقادها
وكما ترى فإن كل واحد من المعنيين دلّت له قراءة متواترة يتحتم على المسلم تصديقها والتزامها
المصدر: الأعمال الكاملة للشيخ عبدالفتاح القاضي (٥ / ٥٠ )، الرياض الناضرة (٣٥٥)
