عسى أن ينبل منهم شخص ينفع الناس (إقراء القرآن الكريم للدخيل)عســى أن ينبــل منهــم شخــص ينفــع النــاس (إقــراء القــرآن الكريــم للدخيــل)

المقصودُ بصغير السن الذي لم يبلغ الحُلُم، جاء في ترجمة عبد الرحمن بن مرهف بن عبد اللّٰه بن يحيى بن ناشرة الناشري الشافعي المتوفى سنة (٦٦١ه) : قال ابن الجزري: حدثني شيخنا أبو بكر بن أيدغدي الشمسي قال: حكى لنا شيخُنا الصائغ قال: لما وصلتُ في القراءات على شيخنا ابن ناشرة إلى سورة الفجر منَعني الختمَ كأنهُ استصغرني على الإجازة قال: فشقَّ ذلك عليَّ وجئتُ إلى شيخنا الكمال الضرير فعرفتُهُ فقال: إذا كان الغدُ وجلس الشيخُ خُذ بيدي إليه قال: فلما أصبحنا وجاء الشيخُ أتيتُ الكمال الضرير فأخذتُ بيده من موضعه إلى عند ابن ناشرة فتحادثا ساعةً ثم قال: لِم لمْ تدعُ هذا يختمُ فقال: يا سيدي الناسُ كثير وهذا صغير واللهُ يعلمُ متى ينقرض هؤلاء الذين قرؤوا علينا قال: فأمسكَ الشيخُ الكمالُ بفخذيه وقال: اسمع نحن نُجيز من دبَّ ودرجَ عسى أن ينبُلَ منهم شخص ينفعُ الناس ونُذكر به وما يُدريك أن يكون هذا وأشار إليّ، قال: فوالله لقد كانت مُكاشفةً من الشيخ كمال الدين فإنه لم يبْق على وجه الأرض من أولئك الخلائق مَن يروي عنهما غيري (٣-٢). فإجازة صغير السن جائزة إذا كان أميناً عاقلاً ديِّناً، يُرى فيه (١) منجد المقرئين لابن الجزري (ص٥٤). (٢) انظر: معرفة القراء الكبار للذهبي -١٣١٠/٣-؛ وغاية النهاية لابن الجزري -٣٨٠-٣٧٩/١). (٣) ومن الأمثلة كذلك: انظر ترجمة (عبد الوهاب بن السلار) في: غاية النهاية لابن الجزري !%٤٨٣/١)؛ وترجمة (عبد الوهاب بن عبد الرحيم) في تاريخ دمشق في القرن الرابع عشر الهجري لمحمد مطيع (٨٧٥/٢).