"وعلم توجيه القراءات يشملُ عدَّة موضوعاتٍ منها :
توجيه الإعراب
وتوجيه التَّصريف
وتوجيه الأداءِ
وتوجيهُ اختلافِ معاني الألفاظ
والذي يخصُّ علمَ التَّفسير منها = توجيهُ ما يتعلَّقُ بالمعنى
فإذا اختلفَ المعنى بسببِ القراءةِ فإنه من علم التفسير
أما إذا لم يكن الاختلافُ متعلَّقاً بالمعنى فإنه يكونُ خارجاً عن علم التفّسير
وهذا يعني أنَّ المفسَّرَ لا يستفيدُ من كتبِ هذا العلمِ إلا بما يتأثَّرُ به المعنى وأمثلةُ ذلك كثيرةٌ
ومن ذلك قوله تعالى : ﴿مُستَكبِرينَ بِهِ سامِرًا تَهجُرونَ﴾ [المؤمنون: ٦٧] فقد وردَ في لفظِ (تهجرون) قراءتان :
الأولى : بفتحِ التَّاءِ وضمَّ الجيم (تَهْجُرُون) والمعنى : تتركون الآيات ولا تنقادونَ لها ولا تؤمنون بها
الثانية : بضم التاء وكسر الجيم (تُهْجِرُون) والمعنى : تقولون الهُجْرَ من الكلام وهو الهذيان والقبيح من القولِ وما لا خير فيه"
المصدر: أنواع التصنيف المتعلقة بتفسير القرآن الكريم ( ١٧٧، ١٧٨)