نفائـــس
فائدة علمية

كم أبغض هذا التسويق الرخيص لهذه الأعمال

وداعا لتحضير القراءات العشر إلى طلاب العلم ومشايخ القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة: إليكم هذا الكتاب الذي به بإذن اللّٰه تعالى يرول همّ التحضير والبحث، ويكون مصدر تحقيق عند المشايخ وطلاب العلم في ترتيب أوجه القراءات، أي بفضل اللّٰه تعالى بهذا الكتاب توفرون الجهد والوقت، ولا حاجة بعد اليوم لتدوين الملاحظات على المصحف، بل هو مصحف مكتوب بالقراءات العشر كاملة.
المصدر: قناة رامي جمال

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

مراعاة الوقف والابتداء عند الجمع

مما نبَّه عليه العلماء في الجمع بين القراءات: مراعاة الوقف والابتداء عند العطف، ومن طريف ما ذكره ابن الجزري في النشر: «وبلغني عن شيخِ شيوخِنا الأستاذِ بدرِ الدينِ محمدِ بنِ بضْحانَ رحمه الله، وكان كثيرَ التدبيرِ، أنَّ…

جمع القراءاتالوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب

متى يستحق المقرئ أن يسمى مقرئًا؟

هي أن يعرف خطأ لفظ القارئ في الكلمة التي يريد ردها عليه، ثم يلفظ هو بها على صفة الفساد، ثم يتفوه بها من بعد ذلك على الصواب، ويدل على موضع الخلل بذكره القارئ ثم على صواب قوله دون قول غيره، ويبتدئ أمره بإخلاص النية لله…

مهارات المعلم والمقرئآداب التلقي والإقراء

خاتمة مقدمة كتابه المُوضِح في التجويد للإمام عبدالوهاب القرطبي

ولعلي أُشْرِكُ المهتدي به في مَرْجُوِّ الثوابٍ، ومَأْمُولِ الأجْرِ، فقد قالَ رسول اللّٰه - صلى اللّٰه عليه وسلم: (الْعَالِمُ والمُتَعلِّمُ شَرِيكَانِ في الخَيْر(٦) واللّٰه أسألُ أن يرزقَنِي إرشاداً وتسديداً، ويُوسِعَنِي…

آداب التلقي والإقراء

محمد محمود الجكني

الصفة التي يستحق بها المقرئ أن يسمى مقرئا. جَامع القَراءَات لأَبي بَكْر مُمَّد بْن أحْمَد بْن الهَيْثَمَ الرّوذبَارِي كانَ حَيَّاسَنَة ٤٨٩ ه أن ليس كل تلميذ يقف على ما يلزمه في لقيته، والصفة التي يستحق بها المقرئ أن…

مهارات المعلم والمقرئآداب التلقي والإقراء

"عن أبي داود المقرئ قال

قرأت يوماً على شيخي حزبين من القرآن فتوقفت في مواضع منه فلما أكملته قلت له معتذراً لم أطالع هذا الحزب. فقال لي: يا بني لعلك لا تقوم بالقرآن من الليل إنه لا يحفظه من لا يتنفل به ليلاً. قال: فنفعني الله تعالى بقوله".

آداب التلقي والإقراءالحفظ والمراجعة والتثبيت

ترتيب الأوجه عند الجمع بين القراءات

قرأ عليّ فاضل قوله تعالى: ( وَقَالَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ لَوْلاَ يُكَلِّمُنَا اللّهُ أَوْ تَأْتِينَا آيَةٌ) بالقراءات العشر، فقدّم في(تأتينا آية) ورشًا ثم السوسي ثم حمزة، فأنكر أحدهم واستغرب آخر: لماذا لم يُقدّم…

جمع القراءات