سؤال تخصصيّ وجوابهســؤال تخصصــيّ وجوابــه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن شيخنا الكريم تجيبنا على هذا السؤال.. جزاكم الله خير الجزاء. • لماذا غيّر الشاطبي ترتيب البزي وقنبل، وكذلك ترتيب هشام وابن ذكوان، وراويي الكسائي؟ الحمد لله والصلاة على رسول الله • الجواب نقول وبالله التوفيق: 《تقديم القراء والرواة وتأخيرهم في مصنفات علماء القراءة اصطلاح》 فلا يضر تقديم أحدهم أو تأخيره.. • ولنضرب لذلك أمثلةً، وإن لم تأتِ على التسلسل الزمني لوَفَيَات مصنفيها- رحمات الله عليهم تترى إلى يوم الدين- : • إرشاد ابي الطيب مشى على هذا الترتيب: ابن كثير وقدّم رواية قنبل،ثم نافع، ثم عاصم،ثم ابن عامر وقدّم ابن ذكوان،ثم ابو عمرو، ثم حمزة، ثم الكسائي وقدّم رواية الدُّوري على أبي الحارث. • المفردات السبع كما التيسير للداني: قدّم رواية قنبل على البزي، ، وقدّم رواية ابن ذكوان على رواية هشام، وحفص على شعبة، وقدّم رواية الدُّوري على أبي الحارث.. • واختلف التيسير عن المفردات بتقديم رواية قالون على ورش، وشعبة على حفص، كما هو المشهور بأخَرَةٍ. • إرشاد ابي العز قدّم المدنيَين،ثم المكي، ثم الشامي، ثم أبا عمرو، ثم الكوفيين، ثم يعقوب. • تلخيص ابي معشر بعد.نافع وابن كثير، قدّم ابن عامر وعاصماً وحمزة ولم يذكر فيها رواية خلاد، وزاد روايتَي رجاءَ بنِ عيسى والأدَمي، ثم الكسائي، وقدّم فيها رواية الدُّوري، وأغفل روايةَ أبي الحارث، وزاد رواياتِ: ابنِ بكّار،نُصَير، احمدَ بنِ رستمَ الطبري، وأخّر قراءة أبي عمرو البصري لتكون سابعةَ القراءات، وذكر إسناد اليزيدي من طريقي النقاش وابن مجاهد، وزاد رواية شُجاع من طريقَي: بكّار والشونيزي. • إرشاد أبي العز قدّم المدنيَين،ثم المكي، ثم الشامي، ثم أبا عمرو، ثم الكوفيين، ثم يعقوب. • وتبصرة ابن فارس بدأ بابن كثير، ثم نافع، وقدّم الشامي على البصري، وخلفاً في اختياره على أبي جعفر ويعقوب. ولم يذكر رواية أبي الحارث عن الكسائي، وأورد رواياتِ قُتَيبة ونُصَير، وأبي حمدون. وفي قراءة أبي جعفر أغفل روايةَ ابن جمّاز.. • المصباح للشهرزوري قدّم المدنيَين فالمكي فالشامي فالكوفيين فالبصرييَن. • روضة الحفاظ للمعدل فيه 15 قراءة بدأ بالمدنيَين، وقدّم ورشا على قالون، ثم زاد ثلاثة مكيين مع ابن كثير:ابن محيصن، وحُمَيد بن قيس الأعرج، وابن السمَيفع اليماني، ثم البصريَين، ثم الشامي، وقدّم رواية ابن ذكوان على رواية هشام ، وزاد اثنين كوفيين مع الاربعة: طلحة بن مصرِّف، والاعمش، وقدّم رواية الدُّوري على رواية أبي الحارث في قراءة الكسائي.. • وكل هذا كما ذكرنا اصطلاح لايضر تقديم قارئ أو راوٍ أو تأخيره.