نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الحج

توجيه ﴿إن الله يدافع عن الذين آمنوا﴾

قوله: ﴿إن الله يدافع عن الذين آمنوا﴾ قرئ: بضم الياء وفتح الدال ممدودة وكسر الفاء على أنه مضارع دافع والمفاعلة فيه ليست على بابها بل هي جانب واحد كافر ويحتمل أن تكون المفاعلة لقصد المبالغة في الدفع فيكون مثل قوله تعالى: ﴿قاتلهم الله﴾ فيدافع محمول على تكرير الفعل أي: يدافع عنهم مرة بعد مرة فالفعل من واحد وليس من اثنين لكن العرب تخرج ( فاعل ) من واحد نحو: ( سافر زيد ) وقرئ: بفتح الياء وسكون الدال بعدها فاء مفتوحة على أنه مضارع دفع فجعل الفعل مع واحد وهو الله عز وجل يدفع عمن يشاء ولأن في إثبات الألف احتمال أن يكون الفعل من اثنين والفعل بحذفها لا تحتمل ذلك فجاء على الأرجح.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٣٦

أوجه القراءة:

﴿يُدَافِعُ﴾ بضم الياء وفتح الدال وألف بعدها وكسر الفاء: نافع، ابن عامر، عاصم، حمزة، الكسائي، أبو جعفر، خلف

﴿يَدْفَعُ﴾ بفتح الياء وسكون الدال وفتح الفاء: ابن كثير، أبو عمرو، يعقوب

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿لهدمت صوامع﴾

قوله: ﴿لهدمت صوامع﴾ قرئ: بتشديد الدال على أنه مضعف من التهديم للمبالغة وقصده وقوع الهدم وتخليص الفعل للتكثير والتهديم كثير لوقوعه في الصوامع والبيع والصلوات والمساجد فالتشديد الذي يدل على التكثير لهذا المعنى. وقرئ.…

الحج

توجيه ﴿فتخطفه الطير﴾

قوله: ﴿فتخطفه الطير﴾ قرئ: بسكون الخاء وفتح الطاء مخففة على أنه مضارع خطف بالكسر من باب فهم فالتاء في ( فتخطفه ) للاستقبال الطير. وقرئ: بفتح الخاء وتشديد الطاء مفتوحة على أنه مضارع تخطف ولتأنيث جماعة حذف منه إحدى التاءين…

الحج

توجيه ﴿كألف سنة مما تعدون﴾

بالتاء في أوله على أنه خطاب للمؤمنين فالواو في قوله: ﴿مما تعدون﴾ ضمير يعود على المؤمنين، وفي الكلام التفات عن خطاب الواحد وهو النبي ﷺ إلى خطابه مع المؤمنين إذ هو التفات عن الغيبة إلى الخطاب لشدة التوبيخ والضمير يعود على…

الحج

توجيه ﴿لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم﴾

بتذكير الفعلين على أن الفاعل مؤنث مجازي وهو لحومها في الأول «والتقوى» في الثاني، وهو منصوب من عامله والفصل وحده مجازي التذكير. كما أن مجازية التأنيث من مسوغات التذكير وقرئ: بتأنيث الفعلين لتأنيث الفاعل مجازاً.

الحج

توجيه ﴿للذين يقاتلون بأنهم ظلموا﴾

بفتح التاء على أنه مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل أي: يقاتلهم الكافرون. وقرئ: بكسر التاء على أنه مبني للمعلوم والواو فاعل أي: يقاتلون الكافرين. ولا تعارض بين القراءتين لأن كل مقاتل بالكسر مقاتل بالفتح وعكسه لاقتضاء…

الحج

توجيه ﴿وليوفوا نذورهم﴾

قوله: ﴿وليوفوا نذورهم﴾ قرئ: بسكون الواو وتخفيف الفاء على أنه مضارع أوفى ومتعد بالهمزة قال تعالى: ﴿وأوفوا بعهد الله﴾ وقرئ: بفتح الواو وتشديد الفاء على أنه مضارع من وفي المتعدي بالتضعيف. يقال: أوفى نذره ووفاء ﴿وإبراهيم…

الحج