قوله: ﴿قدرنا﴾ هنا والنحل قرئ: بتخفيف الدال وتشديدها، وهما: لغتان بمعنى يقال: قدر وقدر.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٠٢
أوجه القراءة:
﴿قَدَرْنَا﴾ بتخفيف الدال: شعبة
﴿قَدَّرْنَا﴾ بتشديد الدال: الباقون
مواد ذات صلة
توجيه ﴿ومن يقنط - هنا- ويقنطون -بالروم- ولا تقنطوا- بالزمر﴾
بكسر النون وفتحها كعلم يعلم، والأول كضرب يضرب لغة أهل الحجاز وأسد؛ وهي الأكثر ولذا أجمعوا على فتح الماضي نحو: ﴿من بعد ما قنطوا﴾.
توجيه ﴿تبشرون﴾
وقوله تعالى: ﴿تبشرون﴾ قرئ: بتخفيف النون وفتحها على أنها علامة الرفع، وقرئ: بكسرها على أن الكلمة بنونين تبشروننى فحذفت الياء حملا على نظائرها في رءوس الآي وبقيت كسرة النون دالة على الياء المحذوفة، وقرئ: كذلك مع إدغام…
توجيه ﴿على مستقيم﴾
قوله تعالى: ﴿على مستقيم﴾ قرئ: بكسر اللام وضم الياء منونة من علو الشرف، وقرئ: بفتح اللام والياء بلا تنوين أي: من مر عليه مر على. والمعنى: أنه أي: المشار إليه بهذا طريق على يؤدى إلى الوصول إلى، ويجوز: أن يكون المراد حق…
توجيه ﴿إنما سكرت﴾
قوله تعالى: ﴿إنما سكرت﴾ قرئ: بتخفيف الكاف وتشديدها وهما لغتان يقال: سكرت عينه وسكرتها أي: أغشيتها إعشاء لكن في التشديد معنى التكثير.
توجيه ﴿ما ننزل الملائكة﴾
قوله تعالى: ﴿ما ننزل الملائكة﴾ قرئ: بضم التاء وفتح النون والزاي مشددة مبنيا للمفعول؛ والملائكة بالرفع نائب فاعل، وقرئ: بنونين الأولى مضمومة والأخرى مفتوحة وكسر الزاي مشددة مبنيا للفاعل. الملائكة بالنصب مفعول به، وقرئ…
توجيه ﴿ربما﴾
قوله: ﴿ربما﴾ قرئ: بتخفيف الباء وتشديدها وهما: لغتنان مشهورتان عند العرب.