قوله تعالى: ﴿مؤصدة﴾ قرئ: بالهمز من آصدت الباب أي: أطبقته وبغير همز يحتمل أن يكون من أوصدت الباب أي: أطبقته، ففاء الفعل في هذه اللغة: واو فلا يجوز همز اسم المفعول على هذا إذ لا أصل له في الهمز ويقوي ذلك إجماعهم على قوله: (بالوصيد) بالواو ولو كان بالهمز لقال: بالأصيد ويجوز: أن يكون من أصد وأصله: الهمز وخفف بالإبدال واواً لانضمام ما قبلها على أصل تخفيف الهمز الساكن.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٢١٥
أوجه القراءة:
﴿مُؤْصَدَةٌ﴾ بالهمز: أبو عمرو، حفص، حمزة، يعقوب، خلف
﴿مُوصَدَةٌ﴾ بغير همز (بالواو): الباقون