أوجه القراءة:
﴿شَطَأَه﴾ بفتح الطاء: ابن كثير، ابن ذكوان
﴿شَطْأَه﴾ بإسكان الطاء: الباقون
قوله تعالى: ﴿ضراً﴾ قرئ: بضم الضاد على أن المراد به سوء الحال كما قال: ﴿فكشفنا ما به من ضر﴾ [ الأنبياء: ٨٤] فالمعنى: إن أراد بكم سوء حال أو حسن حال. وقرئ: بفتحها على أنه الضر الذي هو خلاف النفع ودل عليه: أنه أتى بعد…
قوله تعالى: ﴿فسيؤتيه﴾ قرئ: بالياء التحتية على الغيب لمناسبة ما قبله وهو قوله: ﴿يد الله﴾ وقوله: ﴿بما عاهد عليه الله﴾ وقرئ: بنون العظمة على الإخبار من الله جل ذكره نفسه وهو خروج من الغيبة إلى الإخبار ومن الإخبار عن واحد…
قوله تعالى: ﴿فآزره﴾ قرئ: بقصر الهمزة، وقرئ: بالمد وهما لغتان ووزن المقصور (فعله) والممدود (أفعله) عند الأخفش وفاعله عند غيره، ومعنى: آزره سواه أي: آزر الشطأ الزرع أي ساواه أي: كثرت فراخه حتى استوى معه في الطول والقوة…
قوله تعالى: ﴿كلام الله﴾ قرئ: بكسر اللام بلا ألف جمع كلمة اسم جنس من الجمع الذي بين واحده وجمعه «الهاء» كتمر وتمرة وبسر وبسرة وحسن ذلك لأنهم قد نزلت فيهم كلمات فأرادوا أن يفعلوا خلافها فكان الجمع أولى. وقرئ: بفتح اللام…
قوله تعالى: ﴿لتؤمنوا بالله ورسوله... إلى... وتسبحوه﴾ قرئ: بالياء التحتية في الأربعة على لفظ الغيبة أي: ليؤمن المرسل إليهم ويفعلوا كيت وكيت لأن قوله: ﴿إنا أرسلناك﴾ يدل على أن ثم مرسلا إليهم وهو غيب فأتى بالياء إخباراً عن…
قوله تعالى: ﴿بما تعملون بصير﴾ قرئ: بياء الغيبة ردوه على لفظ الغيب وهم الكافرون لتقدم ذكرهم وصدهم المؤمنين عن المسجد الحرام. وقرئ: بتاء الخطاب للمؤمنين لتقدم ذكرهم في قوله وصدوكم وقوله: ﴿عندكم﴾ وقوله: ﴿وأيديكم﴾ و﴿إن…