نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الفتح

توجيه ﴿فآزره﴾

قوله تعالى: ﴿فآزره﴾ قرئ: بقصر الهمزة، وقرئ: بالمد وهما لغتان ووزن المقصور (فعله) والممدود (أفعله) عند الأخفش وفاعله عند غيره، ومعنى: آزره سواه أي: آزر الشطأ الزرع أي ساواه أي: كثرت فراخه حتى استوى معه في الطول والقوة ففي (آزر) ضمير الشطء والهاء للزرع. وقيل: معنى فآزره: قواه وأعانه أي: أعان الزرع الشطأ وقواه وكما سبق أن الأخفش جعله على وزن أفعله وغيره يقول: أنه على وزن (فاعله) ولكن أفعل فيه أبين بيكون منقولا بالهمز على قراءة من قرأ: فأزره بالقصر على وزن: ففعله. وليست الهمزة للتعدية. إنما هي كما في إليه وآلته، إذا نقصه والشطء في هذا كناية عمن دخل في الإسلام فيقوى الإسلام به. وهو: مَثَلٌ ضربه الله لنبيه فقد بعث مفردا كما تخرج السنبلة مفردة، ثم قوى الله نبيه ﷺ بالصحابة كما تقوى السنبلة بفراخها.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٩٠

أوجه القراءة:

﴿فأَزَرَه﴾ بقصر الهمزة: هشام (من طريق الداجوني)، ابن ذكوان

﴿فآزَرَه﴾ بالمد: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿ضراً﴾

قوله تعالى: ﴿ضراً﴾ قرئ: بضم الضاد على أن المراد به سوء الحال كما قال: ﴿فكشفنا ما به من ضر﴾ [ الأنبياء: ٨٤] فالمعنى: إن أراد بكم سوء حال أو حسن حال. وقرئ: بفتحها على أنه الضر الذي هو خلاف النفع ودل عليه: أنه أتى بعد…

الفتح

توجيه ﴿فسيؤتيه﴾

قوله تعالى: ﴿فسيؤتيه﴾ قرئ: بالياء التحتية على الغيب لمناسبة ما قبله وهو قوله: ﴿يد الله﴾ وقوله: ﴿بما عاهد عليه الله﴾ وقرئ: بنون العظمة على الإخبار من الله جل ذكره نفسه وهو خروج من الغيبة إلى الإخبار ومن الإخبار عن واحد…

الفتح

توجيه ﴿كلام الله﴾

قوله تعالى: ﴿كلام الله﴾ قرئ: بكسر اللام بلا ألف جمع كلمة اسم جنس من الجمع الذي بين واحده وجمعه «الهاء» كتمر وتمرة وبسر وبسرة وحسن ذلك لأنهم قد نزلت فيهم كلمات فأرادوا أن يفعلوا خلافها فكان الجمع أولى. وقرئ: بفتح اللام…

الفتح

توجيه ﴿لتؤمنوا بالله ورسوله... إلى... وتسبحوه﴾

قوله تعالى: ﴿لتؤمنوا بالله ورسوله... إلى... وتسبحوه﴾ قرئ: بالياء التحتية في الأربعة على لفظ الغيبة أي: ليؤمن المرسل إليهم ويفعلوا كيت وكيت لأن قوله: ﴿إنا أرسلناك﴾ يدل على أن ثم مرسلا إليهم وهو غيب فأتى بالياء إخباراً عن…

الفتح

توجيه ﴿بما تعملون بصير﴾

قوله تعالى: ﴿بما تعملون بصير﴾ قرئ: بياء الغيبة ردوه على لفظ الغيب وهم الكافرون لتقدم ذكرهم وصدهم المؤمنين عن المسجد الحرام. وقرئ: بتاء الخطاب للمؤمنين لتقدم ذكرهم في قوله وصدوكم وقوله: ﴿عندكم﴾ وقوله: ﴿وأيديكم﴾ و﴿إن…

الفتح

توجيه ﴿شطأه﴾

قوله تعالى: ﴿شطأه﴾ قرئ: بفتح الطاء، وقرئ: بإسكانها وهما أختان كالسمع والسمع يقال: أشطأ الزرع أي: أخرج فراخه وهو سنبل يخرج حوله السنبلة الأصلية وأشطأت الشجرة إذا أخرجت أغصانها.

الفتح