قوله تعالى: ﴿يوحى إليك﴾ قرئ: بفتح الحاء مبنيًّا للمفعول فيوقف في قراءته على (قبلك ) ويبتدأ ﴿الله العزيز﴾ والنائب إما «إليك» وإما ضمير يعود إلى ذلك لأنه مبتدأ، أي: مثل ذلك الإيحاء يوحى هو إليك كذا في «الدر» وجعله ضمير المصدر المقدر ضعيف واسم الله تعالى فاعل بمقدر مفسر كأنه قيل: من يوحى؟. قيل: يوحى الله. وتالياه صفتاه، وقرئ: بكسر الحاء مبنيًّا للفاعل وهو الله تعالى فلا يوقف إلا على (الحكيم) لأنهم أسندوا الفعل دون فاعله، ولا على الفاعل دون نعته. و«إليك» في محل النصب. أي: مثل ما أوحى إلى الأنبياء المتقدمين - صلوات الله على نبينا وعليهم -. وقيل: في هذه السورة: أوحيت إلى كل نبي قبله.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٨١
أوجه القراءة:
﴿يُوحَى إِلَيْكَ﴾ بفتح الحاء مبنيًّا للمفعول: ابن كثير
﴿يُوحِي إِلَيْكَ﴾ بكسر الحاء مبنيًّا للفاعل: الباقون