أوجه القراءة:
﴿غيرِ الله﴾ بالجر: حمزة، الكسائي، أبو جعفر، خلف
﴿غيرُ الله﴾ بالرفع: الباقون
أوجه القراءة:
﴿غيرِ الله﴾ بالجر: حمزة، الكسائي، أبو جعفر، خلف
﴿غيرُ الله﴾ بالرفع: الباقون
قوله تعالى: ﴿يدخلونها﴾ قرئ: بضم الياء وفتح الخاء على البناء للمفعول والواو نائب فاعل. وقرئ: بفتح الياء وضم الخاء بالبناء للفاعل والقراءتان ترجعان إلى معنى واحد لأنهم إذا أدخلوا دخلوا ولأنهم لا يدخلون حتى يؤذن لهم…
قوله تعالى: ﴿كذلك نجزى كل كفور﴾ قرئ: بتاء مضمومة وفتح الزاي على لفظ الغيبة ورفع (كل) على النيابة عن الفاعل ويقوي ذلك أن قبله فعل مبني للمجهول وهو ﴿لا يقضى عليهم فيموتوا﴾ وقرئ: بنون مفتوحة وكسر الزاي ونصب «كل» على البناء…
قوله تعالى: ﴿بينات منه﴾ قرئ: بلا ألف الإفراد على إرادة ما في كتاب الله أو ما يأتي به النبي ﷺ من البراهين. وقرئ: بالألف على الجمع لكثرة ما جاء به النبي ﷺ من الآيات والبراهين على صحة صدقه ونبوته من القرآن.
قوله تعالى: ﴿ولا ينقص﴾ قرئ: بفتح الياء التحتية وضم القاف مبنيا للفاعل وهو ضمير المعمر، وقرئ: بضم الياء وفتح القاف مبنياً للمفعول والنائب مستتر يعود على المعمر.
قوله تعالى: ﴿مكر السّيئ﴾ قرئ: بسكون الهمزة وصلا إجراء له مجرى الوقف وقد استثقل كسرة على الياء المشددة والكسر على الهمز ثقيل فأسكن للتخفيف وهو ضعيف لخدم علاته الإعراب، وقرئ: بالهمزة المكسورة على الأصل.
قوله تعالى: ﴿فلا تذهب نفسك﴾ قرئ: بضم التاء وكسر الهاء من أذهب. و«نفسك» بالنصب مفعول، وقرئ: بفتح التاء والهاء مبنيا للفاعل من ذهب و«نفسك» فاعل.