أوجه القراءة:
﴿بيِّنةٍ منه﴾ بلا ألف على الإفراد: ابن كثير، أبو عمرو، حفص، حمزة، خلف
﴿بيِّناتٍ منه﴾ بالألف على الجمع: الباقون
قوله تعالى: ﴿يدخلونها﴾ قرئ: بضم الياء وفتح الخاء على البناء للمفعول والواو نائب فاعل. وقرئ: بفتح الياء وضم الخاء بالبناء للفاعل والقراءتان ترجعان إلى معنى واحد لأنهم إذا أدخلوا دخلوا ولأنهم لا يدخلون حتى يؤذن لهم…
قوله تعالى: ﴿كذلك نجزى كل كفور﴾ قرئ: بتاء مضمومة وفتح الزاي على لفظ الغيبة ورفع (كل) على النيابة عن الفاعل ويقوي ذلك أن قبله فعل مبني للمجهول وهو ﴿لا يقضى عليهم فيموتوا﴾ وقرئ: بنون مفتوحة وكسر الزاي ونصب «كل» على البناء…
قوله تعالى: ﴿ولا ينقص﴾ قرئ: بفتح الياء التحتية وضم القاف مبنيا للفاعل وهو ضمير المعمر، وقرئ: بضم الياء وفتح القاف مبنياً للمفعول والنائب مستتر يعود على المعمر.
قوله تعالى: ﴿مكر السّيئ﴾ قرئ: بسكون الهمزة وصلا إجراء له مجرى الوقف وقد استثقل كسرة على الياء المشددة والكسر على الهمز ثقيل فأسكن للتخفيف وهو ضعيف لخدم علاته الإعراب، وقرئ: بالهمزة المكسورة على الأصل.
قوله تعالى: ﴿غير الله﴾ قرئ: بجر «غير» نعتا لخلق على اللفظ، وقرئ: بالرفع صفة على المحل و«من» مزيدة للتأكيد و«خالق» مبتدأ والخبر وعليهما يرزقكم صفة أخرى والخبر مقدر أي: موجوداً لكم.
قوله تعالى: ﴿فلا تذهب نفسك﴾ قرئ: بضم التاء وكسر الهاء من أذهب. و«نفسك» بالنصب مفعول، وقرئ: بفتح التاء والهاء مبنيا للفاعل من ذهب و«نفسك» فاعل.