نفائـــس
توجيه القراءات · سورة الفرقان

توجيه ﴿ويوم يحشرهم فيقول أأنتم﴾

قوله تعالى: ﴿ويوم يحشرهم فيقول أأنتم﴾ قرئ: بالياء فيهما على أن الفاعل ضمير يعود على ربك في قوله: ﴿كان على ربك وعداً مسئولا﴾. وقرئ: بالنون فيهما على الالتفات وإسناد الفعل إلى ضمير العظمة وهو مناسب لقوله قبل: ﴿وأعتدنا لمن كذب بالساعة سعيرا﴾ وقوله بعد: ﴿وقال الذين لا يرجون لقاءنا﴾ إلخ. وقرئا: بالنون في الأول على الالتفات وإسناد الفعل إلى ضمير العظمة، وبالياء في الثاني على الأصل عود الضمير إلى ربك.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٤٧

أوجه القراءة:

﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ فَنَقُولُ﴾ بالنون فيهما: ابن عامر

﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ فَيَقُولُ﴾ بالياء فيهما: ابن كثير، حفص، أبو جعفر، يعقوب

﴿وَيَوْمَ نَحْشُرُهُمْ فَيَقُولُ﴾ بالنون في الأول والياء في الثاني: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿ويلقون فيها تحية وسلاما﴾

قوله تعالى: ﴿ويلقون فيها تحية وسلاما﴾ قرئ: بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف على أنه مضارع لقى المجرد و« تحية » مفعوله، وقرئ: بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف على أنه مضارع لقى مبنياً للمجهول تعدى بالتضعيف إلى…

الفرقان

توجيه ﴿يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا﴾

قوله تعالى: ﴿يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا﴾ قرئ: بالرفع على الاستئناف أو على الحال من فاعل يلق أثاما. وقرئ: بالجزم على أن الأول بدل من يلق بدل اشتمال. والثاني: معطوف عليه ولأن لقيه جزاء الأثام تضعيف لعذابه…

الفرقان

توجيه ﴿ولم يقتروا﴾

قوله تعالى: ﴿ولم يقتروا﴾ فيها ثلاث قراءات: الأولى: بضم الياء وكسر التاء على أنه من أقتر يقتر بمعنى مضيق على نفسه الثانية: بفتح الياء وكسر التاء على أنه من قتر من باب ضرب يضرب. الثالثة: كذلك إلا أنها بضم التاء على أنه من…

الفرقان

توجيه ﴿وجعل فيها سراجا﴾

قوله تعالى: ﴿وجعل فيها سراجا﴾ قرئ: بكسر السين وبعدها راء مفتوحة ثم ألف على الإفراد وأن المراد بالسراج الشمس لقوله: تعالى في آية أخرى: ﴿وجعل الشمس سراجا﴾ ولاقترانها بالقمر. وقرئ: بضم السين والراء وإسقاط الألف التي قبل…

الفرقان

توجيه ﴿لما تأمرنا﴾

قوله تعالى: ﴿لما تأمرنا﴾ قرئ: بالياء على الإخبار عن النبي ﷺ على وجه الإنكار منهم أن يسجدوا لما يأمرهم به محمد. وقرئ: بالتاء على الخطاب منهم للنبي - عليه السلام - لأنهم أنكروا أمره لهم بالسجود لله فقالوا: أنسجد لما…

الفرقان