أوجه القراءة:
﴿نَأْكُلُ مِنْهَا﴾ بنون الجمع: حمزة، الكسائي، خلف
﴿يَأْكُلُ مِنْهَا﴾ بالياء: الباقون
أوجه القراءة:
﴿نَأْكُلُ مِنْهَا﴾ بنون الجمع: حمزة، الكسائي، خلف
﴿يَأْكُلُ مِنْهَا﴾ بالياء: الباقون
قوله تعالى: ﴿ويلقون فيها تحية وسلاما﴾ قرئ: بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف على أنه مضارع لقى المجرد و« تحية » مفعوله، وقرئ: بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف على أنه مضارع لقى مبنياً للمجهول تعدى بالتضعيف إلى…
قوله تعالى: ﴿هب لنا من أزواجنا وذرياتنا﴾ قرئ: بفتح الياء بعدها ألف على الجمع لإرادة الإفراد، وقرئ: بحذف الألف على التوحيد لإرادة الجنس.
قوله تعالى: ﴿يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا﴾ قرئ: بالرفع على الاستئناف أو على الحال من فاعل يلق أثاما. وقرئ: بالجزم على أن الأول بدل من يلق بدل اشتمال. والثاني: معطوف عليه ولأن لقيه جزاء الأثام تضعيف لعذابه…
قوله تعالى: ﴿ولم يقتروا﴾ فيها ثلاث قراءات: الأولى: بضم الياء وكسر التاء على أنه من أقتر يقتر بمعنى مضيق على نفسه الثانية: بفتح الياء وكسر التاء على أنه من قتر من باب ضرب يضرب. الثالثة: كذلك إلا أنها بضم التاء على أنه من…
قوله تعالى: ﴿وجعل فيها سراجا﴾ قرئ: بكسر السين وبعدها راء مفتوحة ثم ألف على الإفراد وأن المراد بالسراج الشمس لقوله: تعالى في آية أخرى: ﴿وجعل الشمس سراجا﴾ ولاقترانها بالقمر. وقرئ: بضم السين والراء وإسقاط الألف التي قبل…
قوله تعالى: ﴿لما تأمرنا﴾ قرئ: بالياء على الإخبار عن النبي ﷺ على وجه الإنكار منهم أن يسجدوا لما يأمرهم به محمد. وقرئ: بالتاء على الخطاب منهم للنبي - عليه السلام - لأنهم أنكروا أمره لهم بالسجود لله فقالوا: أنسجد لما…