توجيه ﴿وترى الناس سكارى وما هم بسكارى﴾توجيــه ﴿وترى الناس سكارى وما هم بسكارى﴾

قوله تعالى: ﴿وترى الناس سكارى وما هم بسكارى﴾ قرئ: بضم السين فيهما وكاف مفتوحة بعدها ألف على أنه جمع تكسير على وزن فعالى واحده سكران فقد أتى به على لفظ لا يشبه الواحد وهو الأصل في جمع سكران ككسلان وكسالى. وقرئ: بفتح السين فيهما بعدها كاف ساكنة على وزن فعلى واحده سكران أيضاً؛ ويطرد هذا الوزن في كل وصف على وزن فعيل وفعل دالة على علته أو زمانه كمريض ومرضى وجريح وجرحى وزمن وزمنى؛ وألحق به مادَلّ على الهول نحو: ميت وموتى وهالك وهلكى كما ألحق به نحو: سكران للدلالة عن علة هي ستر العقل أي: تغطيته. كما قالوا: روبان وروبى للذين يسكرون من شرب اللبن الرائب، ويحتمل: أن يكون سكرى جمع سكر على وزن زمن فيكون مقيساً فيه.