توجيه القراءات · الفرش
سورة المائدة
٢٢ مسألة من «طلائع البشر في توجيه القراءات العشر».
سورة المائدة (1)
اختلف في قوله: (شنآن) في الموضوعين، قرئ: بإسكان النون وفتحها، والقراءتان بمعنى واحد مصدر شنأه بالغ في بغضه، أو الساكن مخفف من المفتوح. وقيل: لساكن صفة كبغضان بم…
ص ٥٨توجيه ﴿أن صدوكم﴾
قوله تعالى: ﴿أن صدوكم﴾ قرئ: بكسر الهمزة على أنها شرطية، والتقدير « إن وقع صد فيما يستقبل فلا يكسبنكم الاعتداء » فإن للشرط والصد منتظر وقوعه. ويجوز أن يكون الصَّ…
ص ٥٨توجيه ﴿وأرجلكم﴾
قوله تعالى: ﴿وأرجلكم﴾ قرئ: بنصب اللام عطفا على وجوهكم وأيديكم فإن حكمهما الغسل. وقرئ: بالخفض عطفاً على رؤوسكم لفظاً ومعنى ثم نسخ بوجوب الغسل أو بحمل المسح على ب…
ص ٥٨توجيه ﴿قاسية﴾
قوله تعالى: ﴿قاسية﴾ قرئ: بحذف الألف وتشديد الياء إما مبالغة أو بمعنى ردية، من قولهم: درهم قسى مغشوش، ولأن فعليه » أبلغ في الذم من فاعله فكان وصف قلوب من صرف كلا…
ص ٥٨–٥٩توجيه ﴿من أجل﴾
قوله تعالى: ﴿من أجل﴾ قرئ: بكسر الهمزة ونقل حركتها إلى النون تخفيفا، والباقون: بفتح الهمزة وسكون النون على الأصل وهما لغتان..…
ص ٥٩سورة المائدة (6)
واختلف في والعين، والأنف، والأذن، والعين، والجروح ) قرئ: بالرفع في الخمسة فالواو عاطفة جملا إسمية على أن وما في حيزها باعتبارها المعنى فالمحل مرفوع كأنه قيل: ( …
ص ٥٩توجيه ﴿ويحكم﴾
قوله تعالى: ﴿ويحكم﴾ قرئ: بكسر اللام ونصب الميم جعلها -لام) كي فأضمر أن بعدها. وقرئ: بالسكون والجزم على أنها لام الأمر سكنت وأصلها الكسر.…
ص ٥٩سورة المائدة (8)
قوله تعالى: يبغون قرئ: بتاء الخطاب والمخاطب به أهل الكتاب. وقرئ: بالغيب إخباراً عنهم.…
ص ٥٩سورة المائدة (9)
قوله: ويقول الذين ) قرئ: بغير واو قبل الياء ورفع اللام جملة مستأنفة على أنه جواب قائل يقول: فماذا يقول المؤمنون أو استغنى عن حرف العطف؟ لأن في الجملة ضميراً يعو…
ص ٥٩–٦٠توجيه ﴿من يرتد﴾
قوله تعالى: ﴿من يرتد﴾ قرئ: بالدالين مكسورة فمجزومة بفك الإدغام على الأصل لأجل الجزم، وعليها الرسم المدني والشامي، وقرئ: بدال واحة مفتوحة مشددة بالإدغام، لغة تمي…
ص ٦٠توجيه ﴿والكفار﴾
قوله تعالى: ﴿والكفار﴾ قرئ: بخفض الراء عطفاً على الموصول المجرور بمن، وتقرأ: بنصب الراء بلا إمالة عطفاً على الموصول الأول المفعول به لتتخذوا.…
ص ٦٠توجيه ﴿عبد الطاغوت﴾
قوله تعالى: ﴿عبد الطاغوت﴾ قرئ: بضم الباء وفتح الدال وخفض الطاغوت على أن عبد اسما يبنى على فعل كعضد وهو واحد يراد به الكثرة على حد ﴿وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها…
ص ٦٠توجيه ﴿رساله﴾
قوله تعالى: ﴿رساله﴾ قرئ: بالألف وكسر التاء على الجمع لأن جنس الرسالة مختلف إذ إن كل واحد من الرسل يأتي بضروب من الشرائع المرسلة معهم مختلفة لذلك حسن جمعه ليدل ع…
ص ٦٠توجيه ﴿{أن لا تكون قرئ: برفع النون على أنَّ -أن﴾
قوله تعالى: ﴿{أن لا تكون قرئ: برفع النون على أنَّ -أن﴾ مخففة من الثقيلة واسمها ضمير الشأن محذوف أي: أنه و-لا) نافية، و(تكون) تامة، و(فتنة) فاعلها والجملة خبر -أ…
ص ٦١توجيه ﴿عقدتم﴾
قوله تعالى: ﴿عقدتم﴾ قرئ: بالألف وتخفيف القاف على وزن قاتلتم كقولك: قاطعته وقطعته. وقرئ: بالقصر والتخفيف على الأصل لأنه أراد به عقد اليمين مرة واحدة فيلزمه البر …
ص ٦١توجيه ﴿فجزاءٌ مثل﴾
قوله تعالى: ﴿فجزاءٌ مثل﴾ قرئ: فجزاء بالتنوين والرفع على الابتداء. والخبر محذوف أي: فعليه جزاء، أو على أنه خبر محذوف لأى فالواجب جزاء أو فاعل لفعل محذوف أي: فيلز…
ص ٦١توجيه ﴿كفارة طعام * قرئ: كفارة بغير تنوين طعام بالخفض على الإضافة وهي للتعيين كخاتم فضة، وقرئ: بالتنوين ورفع﴾
قوله تعالى: ﴿كفارة طعام * قرئ: كفارة بغير تنوين طعام بالخفض على الإضافة وهي للتعيين كخاتم فضة، وقرئ: بالتنوين ورفع﴾طعام) بدل من (كفارة) أو عطف بيان لها أو خبر ل…
ص ٦١توجيه ﴿, استحق﴾
قوله تعالى: ﴿, استحق﴾ قرئ: بفتح التاء والحاء مبيناً للفاعل وهو الأوليان فرفعها باستحق: والتقدير: 3(من الذين استحق عليها أوليان بالميت وصيته التي أوصى بها إلى غي…
ص ٦١–٦٢توجيه ﴿الأولين﴾
قوله تعالى: ﴿الأولين﴾ قرئ: بتشديد الواو وكسر اللام بعدها وفتح النون جمع أول المقابل لآخر مجرور صفة للذين أو بدل منه أو من الضمير في عليهم. وقرئ: الأوليان بإسكان…
ص ٦٢سورة المائدة (20)
واختلف في ( إلا سخرمبين ) هنا وأول (يونس - وهود - والصف) قرئ: بالألف بعد السين وكسر الحاء في الأربعة اسم فاعل، وقرئ: كذلك في )يونس»، وقرئ: بكسر السين وإسكان الح…
ص ٦٢توجيه ﴿هل يستطيع﴾
قوله تعالى: ﴿هل يستطيع﴾ قرئ: بتاء الخطاب والمخاطب عيسى - عليه السلام- وربك بالنصب على التعظيم أي: هل تستطيع سؤال ربك؟ والمعنى: هل تفعل لنا وربك؟. وقرئ: بياء الغ…
ص ٦٢توجيه ﴿هذا يوم﴾
قوله تعالى ﴿هذا يوم﴾ قرئ: بالنصب على الظرف وهذا إشارة لقوله تعالى: ﴿-أأنت﴾، مبتدأ وخبر متعلق الظرف أي: هذا القول واقع -يوم ينفع) فهو معمول الخبر فالفتحة إعراب، …
ص ٦٢