الفوائد العلمية
الموضوع
الكلالقراءات القرآنية، ٤٤٣التعريف بعلم القراءات، ١٣٠أصول القراءات، ٥٣فرش الحروف، ٧٩الروايات والطرق، ٦٢تحريرات القراءات، ١٤جمع القراءات، ٦توجيه القراءات، ١٠٠مسائل القراءات وتطبيقاتها، ٤٢التجويد والأداء، ٥٩
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها، ٢أحكام النون والميم، ١٠التفخيم والترقيق، ٥الهمز، ١الإدغام والإظهار، ٢الروم والإشمام والسكت، ١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة، ٩التطبيقات التعليمية، ٩الوقف والابتداء، ١٠٢القواعد والأصول، ٣٣أنواع الوقف وعلاماته، ٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب، ٥٨تطبيقات على السور والآيات، ١١رسم المصحف وضبطه، ٣٠الرسم العثماني، ١١قواعد الرسم وتوجيهه، ١الضبط وعلاماته، ٦تطبيقات من المصاحف، ١٣عدّ الآي والفواصل، ٢٣مذاهب عدّ الآي، ١٦مواضع اختلاف العدد، ٢الفواصل القرآنية، ٥التفسير ومعاني القرآن، ١١٦تفسير السور والآيات، ٨غريب القرآن ومعاني المفردات، ٢أثر القراءات في التفسير، ١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي، ١التدبر والاستنباط، ١علوم القرآن، ٤٤نزول القرآن، ٢النتائج
توجيه القراءات في ﴿ضعفا﴾ بين الفتح والضم
قرأ حمزة وعاصم وخلف (ضَعفا) والباقون (ضُعفا) بضمها وأبو جعفر (ضُعَفَاء) قال السمين الحلبي : "والضَّعف والضُّعف بمعنى واحد وهما لغتان : لغة الحجاز الضم ولغة تميم الفتح نقله أبو عمرو فيكونان كـ : الفَقر والفُقر والمَكث…
توجيه القراءتين في ﴿واتخذوا﴾ وثمرة الخلاف
قرأ نافع وابن عامر (وَاتَّخَذُوا) بفتح الخاء والباقون بكسرها ومؤَدَّى قراءة ابن عامر ونافع الإخبار عن فعل الأولين فهي محض خبر وأما قراءة الجمهور فهي مقام إنشاء الأمر باتَّخاذ مقام إبراهيم مصَّلى والوقف قبل (واتخذوا) لمن…
توجيه القراءتين في ﴿من بعد ما فتنوا﴾
قرأ ابن عامر : ﴿مِن بَعدِ ما فَتَنوا﴾بفتح الفاء والتاء أي : كفروا أو فَتنوا الناسَ عن الإيمان وقرأ الباقون : ﴿مِن بَعدِ ما فُتِنوا﴾بضم الفاء والتاء أي : عُـذِّبوا وتلفَّـظوا بالكُفر فقراءة ابن عامر : نزلت في المشركين…