موقع يجمع وقوف القرآن عند كل آية
موقع فريد وميسر يجمع وقوف القرآن الكريم عند كل آية معتمدا على أهم كتب الوقف والابتداء
الفوائد العلمية
الموضوع
الكلالقراءات القرآنية٤٥٣التعريف بعلم القراءات١٣٢أصول القراءات٥٥فرش الحروف٨٠الروايات والطرق٦٢تحريرات القراءات١٤جمع القراءات٦توجيه القراءات١٠٢مسائل القراءات وتطبيقاتها٤٤التجويد والأداء٥٩تطبيقات على السور والآيات١١
المزيد (٣٠)
مخارج الحروف وصفاتها٢أحكام النون والميم١٠التفخيم والترقيق٥الهمز١الإدغام والإظهار٢الروم والإشمام والسكت١٢تصحيح التلاوة والأخطاء الشائعة٩التطبيقات التعليمية٩الوقف والابتداء١٠٣القواعد والأصول٣٤أنواع الوقف وعلاماته٣الوقف وعلاقته بالمعنى والإعراب٥٨رسم المصحف وضبطه٣٢الرسم العثماني١٢قواعد الرسم وتوجيهه١الضبط وعلاماته٧تطبيقات من المصاحف١٣عدّ الآي والفواصل٢٣مذاهب عدّ الآي١٦مواضع اختلاف العدد٢الفواصل القرآنية٥التفسير ومعاني القرآن١١٦تفسير السور والآيات٨غريب القرآن ومعاني المفردات٢أثر القراءات في التفسير١٠٥التفسير اللغوي والبلاغي١التدبر والاستنباط١علوم القرآن٤٤نزول القرآن٢النتائج
وقف الشيخ أنس العمادي في ﴿هو الذي أنزل عليك الكتاب﴾
أحمد خالد قرأ الشيخ أنس العمادي حفظه اللّٰه في سورة آل عمران "هو الذي أنزل عليك الكتاب منه" ووقف ثم بدأ بقوله سبحانه (آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات) حسن مصطفى الوراقي هذا وقف الهبطي، وهو معتمد في المغرب العربي…
وقف ﴿فكذبت﴾ في سورة يوسف عند د. محمد برهجي
انفرد فضيلة الشيخ أ. د. محمد بن أحمد برهجي من بين القرَّاء بهذا الوقف النفيس والمُمتِع. - وقف على قوله تعالى: "وإن كان قميصه قُدَّ من دبر فكذبت"، وهو وقفٌ كافٍ عند الإمام الهبطي، وجوّزه الإمام الأنصاري. - توجيه الوقف…
الوقف على ﴿سول لهم﴾ وقراءات ﴿وأملي﴾
وتأمل أن القارئ وفقه الله وقف على قوله تعالى ﴿الشَّيطانُ سَوَّلَ لَهُم﴾ ثم استأنف ﴿وَأُمليَ لَهُم﴾ قال العماني عن هذا الوقف في كتابه المرشد : "(سوّل لهم) تام . قاله أبو حاتم وغيره : قال : لا يكون الإملاء إلا من الله…
المحرر في علوم القرآن (٢٥٠)
الثاني: اعتمد مصحف (تاج كمبني)\١) - وهو المصحف الذي يُقرأ في القارة الهندية (الهند والباكستان وبنغلاديش) - على تجزئة تتعلق بالركوع، ويرمز لها بحرف (ع) يضعها على رقم الآية التي يحسن الركوع عندها، وهذا التقسيم لا ينظر إلى…
مواضع ﴿كلا﴾ في القرآن الكريم
الأَقْذُلا شَرَاءُ (كلا)؛ حرف لا حظ له في الإعراب، وهي في (ثلاثة وثلاثين) موضعا، في خمس عشرة سورة، في النصف الثاني من القرآن، وفي الوقف عليها؛ ثلاثة أقوال؛ قال الإمام ابن الجزري -(ثم إن علماءنا اختلفوا في الوقف عليها…
الوقف على ﴿أساور من فضة﴾
ونجد أنه -وفقه الله- وقف على قوله تعالى (وحلوا أساور من فضة) ثم استأنف (وسقاهم ربهم شرابا طهورا) وفي ذلك يقول السجاوندي -رحمه الله- : "(من فضة ج) لأن الواو يحتمل الحال والعطف إلا أن الاستئناف أولى لإفراد هذه النعمة…