الفرق بين
| القراءة | الرواية | الطريق | الوجه |
|---|---|---|---|
| ما نسب إلى القراء العشرة، أو إلى أصحاب القراءات الشاذة. مثل: قراءة نافع، أو قراءة ابن كثير، وهكذا، أو قراءة ابن مسعود. | ما نسب لأحد الرواة عن القراء العشرة. ولكل إمام قارئ راويان، وعددهم ٢٠ راويًا. مثل: رواية حفص عن عاصم. | ما ينسب للآخذ عن الراوي ولو سفل. وأوصلها ابن الجزري إلى ٩٨٠ طريقا. مثل: طريق الشاطبية، أو رواية ورش من طريق الأزرق. | ما يرجع إلى تخيير القارئ من كيفيات التلاوة. عثل: أوجه الوقف على العارض للسكون (القصر والتوسط والمد). |
| مثال | مثال | مثال | مثال |
| مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ | كُفُوًا أَحَدٌ | فِي ٱلْخَلْقِ بَصْطَةَ ) { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ | |
| قراءة الإمام عاصم ,(مالك) بالألف، ويشمل الراويين عنه: حفص وشعبة | رواية حفص (كفوا) بالواو، ورواية شعبة (كفؤا) بالهمزة. | حفص من طريق الشاطبية (بالسين)، ومن طريق طيبة النشر (بالصاد). | (الرحيم) مد عارض للسكون يجوز فيه: القصر، أو التوسط، أو المد. |
النشر في القراءات العشر، لابن الجزري (٢/ ١٩٩-٢٠٠، ١/ ١٩٠).
المصدر: قناة أ.د. فهد الرومي القرآنية
