أوجه القراءة:
﴿لا يُرى إلا مساكنُهم﴾ بياء مضمومة مبنيا للمفعول ورفع «مساكنهم»: عاصم، حمزة، يعقوب، خلف
﴿لا تَرى إلا مساكنَهم﴾ بفتح التاء ونصب «مساكنهم»: الباقون
قوله تعالى: ﴿وليوفيهم﴾ قرئ: بياء من تحت وفاعله ضمير يعود على الله وليناسب قوله: ﴿وهما يستغيثان الله﴾ وقوله: ﴿إن وعد الله حق﴾ وقرئ: بنون العظمة على الإخبار من الله ذَكَرَهُ عن نفسه.
قوله تعالى: ﴿أتعدانني﴾؟ قرئ: بنون واحدة على إدغام نون الرفع في نون الوقاية. وقرئ: بنونين مكسورتين خفيفتين: نون الرفع، فنون الوقاية.
قوله تعالى: ﴿نتقبل، نتجاوز، أحسن﴾ قرئ: بياء مضمومة في الفعلين على البناء للمفعول ورفع أحسن على النيابة عن الفاعل، وقرئ: بالنون المفتوحة فيهما مبنيين للفاعل «أحسن» بالنصب على المفعول به.
قوله تعالى: ﴿لينذر الذين﴾ قرئ: بالتاء على الخطاب للنبي ﷺ كما قال: ﴿إنما أنت منذر﴾ وقال ﴿لتنذر به﴾ وقال ﴿إنما أنذركم﴾ وقرئ: بالياء على الغيب أي: لينذر به محمد لتقدم ذكره في قوله: ﴿وما أنا إلا نذير﴾ ويجوز: رده بالياء على…
قوله تعالى: ﴿وفصاله﴾ قرئ: بفتح الفاء وسكون الصاد بلا ألف، وقرئ: بكسر الفاء وفتح الصاد وألف بعدها. قيل: هم مصدران كالعظم والعظام. وهما لغتان.