قوله تعالى: ﴿إلى السلم﴾ قرئ: بكسر السين وفتحها وهما لغتان يراد بهما الصلح.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٨٩
أوجه القراءة:
﴿السِّلْم﴾ بكسر السين: شعبة، حمزة، خلف
﴿السَّلْم﴾ بفتح السين: الباقون
مواد ذات صلة
توجيه ﴿وأملى لهم﴾
قوله تعالى: ﴿وأملى لهم﴾ قرئ: بضم وكسر اللام وفتح الياء مبنياً للمفعول ونائب الفاعل يعود على الله. وقيل: ضمير الشيطان، وقرئ: كذلك لكنه بسكون ياء المضارع أي: وأملى أنا لهم أو ماضيا سكنت ياؤه تخفيفاً، وقرئ: بفتح الهمزة…
توجيه ﴿وتقطعوا﴾
قوله تعالى: ﴿وتقطعوا﴾ قرئ: بفتح التاء وسكون القاف وفتح الطاء مخففة، وقرئ بضم التاء وفتح القاف وكسر الطاء مشددة على التكثير.
توجيه ﴿أسرارهم﴾
قوله تعالى: ﴿أسرارهم﴾ قرئ: بكسر الهمزة مصدر أسر، وقرئ: بالهمزة المفتوحة جمع سِرّ.
توجيه ﴿إن توليتم﴾
قوله تعالى: ﴿إن توليتم﴾ قرئ: بضم التاء والواو وكسر اللام مبنياً للمفعول. أي: وإن وليتم أمور الناس، وقرئ: بالفتح فيهن و«إما» بمعنى الأول، و«إما» بمعنى الإعراض.
توجيه ﴿ولنبلونكم حتى نعلم، ونبلو﴾
قوله تعالى: ﴿ولنبلونكم حتى نعلم، ونبلو﴾ قرئ: بإسكان الياء التحتية في الثلاثة والفاعل ضمير يعود على الله لمناسبة قوله: ﴿والله يعلم أعمالكم﴾ وقرئ: بفتحها عطفاً على ما قبله.
توجيه ﴿والذين قتلوا﴾
قوله تعالى: ﴿والذين قتلوا﴾ قرئ: بضم القاف وكسر التاء بلا ألف مبنياً للمفعول فأخبر بذلك عمن قتل في سبيل الله بأن الله سيهديه إلى جنته ويصلح حاله بالنعيم المقيم الدائم وأنه لا يذهب عمله باطلا، وفي هذه القراءة قوة وزيادة…