أوجه القراءة:
﴿لَمَّا مَتَاعُ﴾ بتشديد الميم بمعنى إلا: عاصم، حمزة، ابن جماز، هشام بخلف عنه (رواية المشارقة وأكثر المغاربة)
﴿لَمَا مَتَاعُ﴾ بتخفيف الميم: الباقون، وهشام في وجهه الآخر (قراءة الداني على أبي الفتح)
قوله تعالى: ﴿وقيله﴾ قرئ: بخفض اللام وكسر الهاء مع الصلة بياء، عطف على الساعة أي: وعنده علم قيله. أي: قول محمد أو عيسى - عليهما السلام - والقول والقال والقيل مصادر بمعنى واحد، وقرئ: بفتح اللام وضم الهاء وصلتها بواو عطفا…
قوله تعالى: ﴿وإليه ترجعون﴾ قرئ: بالخطاب التفاتا أو على معنى قل لهم يامحمد إلى الله ترجعون، وقرئ: بالغيب لمناسبة قوله تعالى: ﴿فذرهم يخوضوا ويلعبوا﴾.
قوله تعالى: ﴿فسوف يعلمون﴾ قرئ: بالتاء على الخطاب التفاتا، أو لمناسبة لفظ قل قبله، والتقدير: قل لهم يامحمد سلام. وقرئ: بالغيب لمناسبة قوله تعالى:: فاصفح عنهم.
قوله تعالى: ﴿أسورة﴾ قرئ: بسكون السين بلا ألف جمع: سوار كأحمرة وحمار، وقرئ: بفتح السين وألف وفتح الراء.. وبتاء التأنيث على جعله جمع الجمع كأسقية وأساقى جمع أساور بمعنى إسوار، والأصل: أساوير كإعصار، وأعاصير، ويجوز: أن…
قوله تعالى: ﴿جاءنا﴾ قرئ: بألف بعد الهمزة على التثنية أي: العاشى. أي: الكافر، وقرئ: بغير ألف والضمير يعود على لفظ «من» وهو العاشى وحده.
قوله تعالى: ﴿ولدا﴾ قرئ: بضم الواو وسكون اللام، وقرئ: بفتحهما وهما لغتان في الوالد. وقيل: الولد بالفتح الابن والابنة وبالضم: للأهل.