أوجه القراءة:
﴿وَيَتَّخِذَهَا﴾ بالنصب عطفا على ليضل: حفص، حمزة، الكسائي، خلف
﴿وَيَتَّخِذُهَا﴾ بالرفع عطفا على يشتري: الباقون
قوله تعالى: ﴿ولا تصعر خدك للناس﴾ فقرئ: بألف بعد الصاد وتخفيف العين بعدها كما قرئ: بتشديد العين وحذف الألف. والأول: من صاعر، والثاني: من صعّر المزيد بالتضعيف، والمعنى: ولا تمل خدك عن الناس تكبراً. وأصله: من الصعر مرض…
قوله تعالى: ﴿وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة﴾ قرئ: بفتح العين وضم الهاء على أنه جمع نعمة، مضاف إلى ضمير يعود على الله، وذلك لتنوع «نعمه» وكثرتها، ومما يدل على إرادة الأنواع من النعم قوله بعد « ظاهرة وباطنة »، وقرئ: بسكون…
قوله تعالى: ﴿هدى ورحمة للمحسنين﴾ قرئ: «برفع» «رحمة» لعطفه على «هدى» المرفوع تقديراً على أنه خبر ثان لاسم الإشارة قبله وهو تلك، أو على أنه خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو والضمير يعود على الكتاب. وقرئ: بالنصب لعطفه على «هدى»…
قوله تعالى: ﴿والبحر يمده﴾ قرئ: بالرفع على أنه معطوف على المصدر المنسبك من أن وما بعدها، وهذا المصدر فاعل لفعل محذوف عند سيبويه تقديره: ولو ثبت كون ما في الأرض من شجر إلى آخره، ومبتدأ عند المبرد بناء على أن لو يجوز…
قوله تعالى: ﴿وأن ما يدعون﴾ سبق الكلام عليها في موضع « الحج» فارجع إليها إن شئت هناك.