أوجه القراءة:
﴿بالعِدْوة﴾ بكسر العين: ابن كثير، أبو عمرو، يعقوب
﴿بالعُدْوة﴾ بضم العين: الباقون
واختلف في ﴿من ولايتهم﴾ هنا و(الولاية) «بالكهف»، قرئ: بكسر الواو فيهما وقرئ: بفتح الواو وهما لغتان؛ أو الفتح من النصرة والنسب، والكسر من الإمارة.
قوله تعالى: ﴿أسرى﴾ و ﴿ من الأسرى ﴾ قرئ: بفتح الهمزة وسكون السين في الأول وضم الهمزة وفتح السين وبالألف بعدها في الثاني، وقرئ: بضم الهمزة فيهما وفتح السين بعدها ألف على وزن فعالى. وقرئ: بفتح الهمزة وسكون السين بلا ألف…
قوله تعالى: ﴿أن يكون﴾ قرئ: بالتأنيث مراعاة للفظ الأسرى لأن فيها ألف التأنيث، وقرئ: بالتذكير حملا على تذكير معنى الأسرى لأن المراد به الرجال.
قوله تعالى: ﴿أن فيكم ضعفا﴾ قرئ: بفتح الضاد وضمها وكلاهما مصدر. وقيل: الفتح في الفعل، والرأى والضم في البدن، وقرئ: بفتح العين والمدّ وهمزة مفتوحة بلا تنوين جمعاً على فعلاء كظريف وظرفاء وكلها لغات في لفظ ضعف.
قوله تعالى: ﴿وإن يكن﴾ الاثنين قرئ: بالياء من تحت فيهما للفصل بالظرف ولأن التأنيث مجازي، ولأن المخاطبين مذكورون فردوه على المعنى فذكروا كما قال: ﴿يغلبوا﴾ وقرئ: بالتذكير في الأول والتأنيث في الثاني لأن وصفه بالمؤنث وهو…
قوله تعالى: ﴿ترهبون﴾ قرئ: بتشديد الهاء من رهب المضاعف وقرئ: بتخفيفها من أرهب المزيد بالهمزة.