توجيه القراءات · الفرش
سورة الأنفال
١٦ مسألة من «طلائع البشر في توجيه القراءات العشر».
سورة الأنفال (1)
قوله تعالى: * مردفين * قرئ: بفتح الدال اسم مفعول أي: مردفين بغيرهم. فقد أردفهم الله يوم بدر بألف من الملائكة. وقرئ: بالكسر اسم فاعل أي: مردفين مثلهم وفعله: أردف…
ص ٨٢توجيه ﴿يغشاكم﴾
قوله تعالى: ﴿يغشاكم﴾ قرئ: بفتح الياء وسكون الغين وفتح الشين وألف بعدها ولفظ )النعاس) بالرفع على الفاعلين من غشى يغشى. وقرئ: بضم الياء وسكون الغيز وبياء بعدها من…
ص ٨٢توجيه ﴿موهن كيد﴾
قوله تعالى: ﴿موهن كيد﴾ قرئ: بسكون الواو وتخفيف الهاء والتنوين على أنه أسم فاعل من أوهن كأكوم معدى بالهمزة والتنوين على الأصل في اسم الفاعل و(كيد) بالنصب على الم…
ص ٨٢توجيه ﴿وإن الله مع﴾
قوله تعالى: ﴿وإن الله مع﴾ قرئ: بفتح همزة (إن) على تقدير لام العلة ﴿وإن الله﴾ في موضع نصب بحذف لام الجر منها والتقدير ولن تغنى عنكم فئتكم شيئاً ولو كثرت وأن الله…
ص ٨٢–٨٣توجيه ﴿بما يعملون﴾
قوله تعالى: ﴿بما يعملون﴾ قرئ: بالغيب لمناسبة ما قبله وبالخطاب على الالتفات.…
ص ٨٣توجيه ﴿بالعدوة﴾
قوله تعالى: ﴿بالعدوة﴾ قرئ: بكسر العين فيهما وبضمها وهما لغتان لأهل الحجاز وإنكار بعضهم الضم محمول على أنه لم يبلغة. والكسر: عند الأخفش أكثر اللغتين.…
ص ٨٣توجيه ﴿من حي﴾
قوله تعالى: ﴿من حي﴾ قرئ: بكسر الياء الأولى مع فك الإدغام وفتح الثانية ووجهه أنه أتى بالفعل على أصله واستثقل الإدغام والتشديد في الياء أيضاً. فإنه شبهها بياء, 1ي…
ص ٨٣توجيه ﴿إذ يتوفى﴾
قوله تعالى: ﴿إذ يتوفى﴾ قرئ: بالتاء على التأنيث والفاعل الملائكة، وقرئ: بالتذكير لكون الفاعل مجازي التأنيث والفصل بينهما.…
ص ٨٣توجيه ﴿ولا تحسبن الذين﴾
واختلف في ﴿ولا تحسبن الذين﴾ هنا ?.(والنور » قرئ: بالغيب والخطاب، 0)-[؟لذين)-] مفعول أول على قراءة الخطاب سبقوا» ثان. والمخاطب النبي يله، والفاعل. على قراءة الغي…
ص ٨٣–٨٤توجيه ﴿إنهم لا يعجزون﴾
قوله تعالى: ﴿إنهم لا يعجزون﴾ قرئ: يفتح الهمزة على إسقاط لام العلة أي: سبقوا لأنهم لا يعجزون، والمعنى: لا تحسبن الكفار أنفسهم فأتوا لأنهم لا يعجزون أي: لا يفوتون…
ص ٨٤توجيه ﴿ترهبون﴾
قوله تعالى: ﴿ترهبون﴾ قرئ: بتشديد الهاء من رهب المضاعف وقرئ: بتخفيفها من أرهب المزيد بالهمزة.…
ص ٨٤توجيه ﴿وإن يكن﴾
قوله تعالى: ﴿وإن يكن﴾ الاثنين قرئ: بالياء من تحت فيهما للفصل بالظرف ولأن التأنيث مجازي، ولأن المخاطبين مذكورون فردوه على المعنى فذكروا كما قال: يغلبوا وقرئ: بال…
ص ٨٤توجيه ﴿أن فيكم ضعفا﴾
قوله تعالى: ﴿أن فيكم ضعفا﴾ قرئ: بفتح الضاد وضمها وكلاهما مصدر. وقيل: الفتح في الفعل، والرأى والضم في البدن، وقرئ: بفتح العين والمدّ وهمزة مفتوحة بلا تنوين جمعاً…
ص ٨٤توجيه ﴿أن يكون﴾
قوله تعالى: ﴿أن يكون﴾ قرئ: بالتأنيث مراعاة للفظ الأسرى لأن فيها ألف التأنيث، وقرئ: بالتذكير حملا على تذكير معنى الأسرى لأن المراد به الرجال.…
ص ٨٤توجيه ﴿أسرى﴾
قوله تعالى: ﴿أسرى﴾ و ﴿من الأسرى﴾ قرئ: بفتح الهمزة وسكون السين في الأول وضم الهمزة وفتح السين وبالألف بعدها في الثاني، وقرئ: بضم الهمزة فيهما وفتح السين بعدها أل…
ص ٨٤–٨٥توجيه ﴿من ولايتهم﴾
واختلف في ﴿من ولايتهم﴾ هنا و(الولاية) «بالكهف)، قرئ: بكسر الواو فيهما وقرئ: بفتح الواو وهما لغتان؛ أو الفتح من النصرة والنسب، والكسر من الإمارة.…
ص ٨٥