نفائـــس
فائدة علمية

القراءتان في ﴿بل عجبتَ ويسخرون﴾ (ابن جرير الطبري)

قال الإمام ابن جرير الطبري رحمه الله : "قوله : (بل عجبت ويسخرون) اختلفت القراء فى قراءة ذلك فقرأته عامة قراء الكوفة : (بل عجبتُ ويسخرون) بضم التاء من عجبت بمعنى : بل عظم عندي وكبر اتخاذهم لي شريكاً وتكذيبهم تنزيلي وهم يسخرون وقرأ ذلك عامة قراء المدينة والبصرة وبعض قراء الكوفة (بل عجبتَ) بفتح التاء بمعنى : بل عجبت أنت يا محمد ويسخرون من هذا القرآن والصواب من القول في ذلك أن يقال : إنهما قراءتان مشهورتان في قراء الأمصار فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب فإن قال قائل : وكيف يكون مصيباً القارئ بهما مع اختلاف معنييهما ؟ قيل : إنهما وإن اختلف معنياهما فكل واحد من معنييه صحيح قد عجب محمد مما أعطاه الله من الفضل وسخر منه أهل الشرك بالله وقد عجب ربنا من عظيم ما قاله المشركون في الله وسخر المشركون بما قالوه فإن قال : أكان التنزيل بإحداهما أو بكلتيهما ؟ قيل : التنزيل بكلتيهما فإن قال : وكيف يكون تنزيل حرف مرتين ؟ قيل : إنه لم ينزل مرتين إنما أنزل مرة ولكنه أمر ﷺ أن يقرأ بالقراءتين كلتيهما "
المصدر: تفسير الطبري (٢١ / ٢٢)

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

تفسير الطبري مرجعًا لباحث القراءات

إذا قرأ الباحث في علم القراءات تفسيرَ الطبري من المقدمة إلى الخاتمة قراءة متأملة ظفر بعشرات الأبحاث والأفكار المتعلقة بعلم القراءات رواية ودارية. اجعله يا طالب علم القراءات مرجعا لك؛ ولكن لا تتعجب من تضعيف الطبري للعديد…

البحوث والدراساتأثر القراءات في التفسير

موقف المفسرين من القراءات الشاذة والمتواترة؟

عندي موضوع طلبته مني الدكتوره، بحث قصير في موضوع موقف المفسرين من القراءات الشاذة والمتواترة ولم أقف على رد صريح من المفسرين. هل يوجد رد صريح؟كيف أتكلم عن الموضوع، وهل يوجد مصادر تساعدني؟ المصادر كثيرة ويمكنك معرفتها…

أثر القراءات في التفسيرالأسئلة والأجوبة

الدراسات البينية بين الأصول والقراءات

1 ـ أثر اختلاف القراءة في القواعد الأصولية والفقهية/ أحمد عبدالهادي. 2ـ القراءات السبع وأثرها في أحكام الشرع دراسة أصولية تطبيقية/ أحمد محمد عبدالحافظ. 3 ـ القواعد الأصولية المؤثرة في توجيه القراءات القرآنية دراسة نظرية…

البحوث والدراساتأثر القراءات في التفسير

قراءة ﴿من كلٍّ ما سألتموه﴾ بالتنوين

تعجبني قراءة: (وآتَاكُمْ مِنْ كُلٍّ مَّا سألتموه)، بتنوين اللام من (كُلٍّ)، وهي قراءة بعض الصحابة وعدد من التابعين، و(ما) هنا نافية في وجهٍ، فسبحانه يُعطي دون أن يُسأَل، فكيف لو سُئل!!

أثر القراءات في التفسير

وجها ﴿تأمنا﴾ لحفص: الإشمام والاختلاس

{قَالُوا يَا أَبَانَا مَا لَكَ لَا تَأْمَنَّا} "يجوز في هذه الكلمة لحفص عن عاصم كغيره من الأئمة العشرة باستثناء الإمام أبي جعفر وجهان صحيحان مقروء بهما. الأول: إدغام النون الأولى في الثانية مع الإشمام. الثاني: الاختلاس…

الروم والإشمام والسكتفرش الحروف

الحجاج والمقرئ في قراءة ﴿غرفة﴾

يقال : إن الحجاجَ بنَ يوسفَ -وكان من الفصحاء- كان يقرأُ القرآنَ على مقرئٍ فقرأ (غَرفَةً) بالفتح، فردّ عليه المقرئ بالضم (غُرْفة) فقال الحجاج : من أين لك هذا ؟ ما دليله من كلام العرب ؟ فسكت المقرئ ! فقال الحجاج…

فرش الحروفتوجيه القراءات