نفائـــس
توجيه القراءات · سورة النساء

سورة النساء (10)

واختلف في قوله: ﴿ واللذان يأتيانها - هنا-، وإن هذين -بطه-، وهذان خصمان- بالحج -، ابنتى هاتين، وفذانك - كلاهما بالقصص -، وأرنا الذين - بفصلت ﴾ قرئ: تشديد النون في جميعها وهذه الأسماء مبهمات مبينة للافتقار، فالتشديد في الموصول على جعل إحدى النونين عوضاً عن الياء المحذوفة التي كان ينبغي أن تبقى، وذلك أن الذي مثل «القاضي» تثبت ياؤه في التثنية، فكان حق ياء الذي والتي كذلك ولكنهم حذفوها إما لأن هذه تثنية على غير قياس، وإما اكتفاءاً بالصلة، ووجه تشديد (فذانك) أن إحدى النونين للتثنية، والأخرى خلف عن (لام) ذلك، أو بدل منها. وقرئ: بالتخفيف على الأصل فأجرى المبهم مجرى سائر الأسماء فخفف النون كما تخفف في كل الأسماء وهو الاختيار وعلى أصل كلام العرب وهو المستعمل وعليه أكثر القراء.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٥٢

أوجه القراءة:

﴿واللذانِّ، هذانِّ، هذينِّ، هاتينِّ، اللذينِّ﴾ بتشديد النون: ابن كثير

﴿واللذانِ، هذانِ، هذينِ، هاتينِ، اللذينِ﴾ بتخفيف النون: الباقون

﴿فذانِّك﴾ بتشديد النون: ابن كثير، أبو عمرو، رويس

﴿فذانِك﴾ بتخفيف النون: الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

مواد ذات صلة

توجيه ﴿يوصى﴾

قوله: ﴿ يوصى ﴾ الموضعين قرئ: بفتح الصاد فيهما على البناء للمفعول وبها في محل رفع نائب فاعل. وقرأ حفص: بالفتح في الأخيرة فقط لإتباع الأثر، وقرئ: بالكسر فيهما على البناء للفاعل. أي: يوصى المذكور أو الموروث و(بها) في محل…

النساء

توجيه ﴿زبورا﴾

واختلف في ﴿ زبورا ﴾ هنا و«الإسراء، والأنبياء» قرئ: بضم الزاي جمع زبر نحو: فلس وفلوس، ودهر ودهور؛ وجاز جمعه لأنه مصدر وقع موقع الاسم وقيل: إنه بالضم جمع زبور بالفتح على تقدير حذف الواو كما هو في ظريف وظروف كأنه جمع (ظرف)…

النساء

توجيه ﴿تعدّوا﴾

واختلف في ﴿ تعدّوا ﴾ قرئ: بإسكان العين مع تشديد الدال وقرئ: باختلاس حركة العين مع تشديد الدال أيضاً وقيل: إن الإخفاء أقيس والإسكان آثر وأقول: إن من اختلس علل بأن حركة العين عارضة لأن أصلها السكون وأصل الكلمة (تعتدوا) ثم…

النساء