واختلف في ( يدخله جنات، ويدخله ناراً، وندخله، ونعذبه- في الفتح -ونكفر عنه، وندخله- في التغابن، وندخله- في الطلاق ) قرئ: بنون العظمة في السبعة، وقرئ: بالياء: فيهن على الغيبة رداً لآخر الكلام على أوله لأن أوله لفظ غيبة في قوله: ﴿ ومن يعص الله ورسوله ﴾ وقوله: ﴿ ومن يطع الله ورسوله ﴾ ليتألف الكلام على نظام واحد.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٥٢
أوجه القراءة:
﴿ندخله، نعذبه، نكفر عنه﴾ بنون العظمة في السبعة: نافع، ابن عامر، أبو جعفر
﴿يدخله، يعذبه، يكفر عنه﴾ بالياء على الغيبة: الباقون