نفائـــس
دخول
توجيه القراءات · سورة الرعد

قوله: ﴿صدوا عن السبيل﴾ قرئ: بضم الصد على أنه أسند الفعل إلى المفعول على ما لم يسم فاعله فأقيم «الذين حملوا» على المصدر مقام الفاعل وفاعل الصد هو عظماء الكفار وكبراؤهم وكذا في سورة «غافر» ﴿فصد﴾ هناك أي: «زين لفرعون» على ما لم يسم فاعله فحمل صد على ذلك. وقرئ: بفتح الصاد على أنه بناه على الإخبار عن الصادِّين الناس عن سبيل الله.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٩٩

أوجه القراءة:

﴿وَصُدُّوا﴾ بضم الصاد مبنيا للمفعول (وكذا وَصُدَّ في غافر): عاصم، حمزة، الكسائي، خلف

﴿وَصَدُّوا﴾ بفتح الصاد مبنيا للفاعل (وكذا وَصَدَّ في غافر): الباقون

تصدير الفائدة صورة بهوية نفائس

قوله تعالى: ﴿وسيعلم الكافر﴾ قرئ: بضم الكاف وتقديم الفاء وفتحها جمع تكسير. وقرئ: بفتح الكاف وتأخير الفاء مع كسرها على الإفراد وأريد به الجنس اسما شائعا كقوله: ﴿إن الإنسان لفي خسر﴾ فهو يدل على الجمع بلفظه فهو أخصر ولأن…

الرعد

قوله تعالى: ﴿ويثبت﴾ قرئ: بسكون الثاء وتخفيف الباء الموحدة من أثبت والمفعول محذوف هو الهاء أي: ويثبته، وقرئ: بالفتح والتشديد من ثبت مضعف ومفعوله محذوف أي: ﴿ما يشاء﴾ وثبت وأثبت بمعنى: لكن في التشديد معنى التكثير.

الرعد

قوله تعالى: ﴿توقدون﴾ قرئ: بالياء من تحت، وقرئ: بالتاء على الخطاب، وقرئ: بالياء لمناسبة قوله تعالى: ﴿أم جعلوا لله﴾ وبالتاء خطاباً للمشركين.

الرعد

قوله تعالى: ﴿ونفضل﴾ قرئ: بالياء من تحت رداً إلى اسم الله تعالى في قوله: ﴿الله الذي رفع﴾، وقرئ: بالنون للعظمة والضمير فيها راجع إلى الله تعالى.

الرعد