قوله تعالى: ﴿نخرة﴾ قرئ: بألف بعد النون على وزن فاعلة. وقرئ: (نخرة) على فعلة وهي لغتان: بمعنى: بالية كأن الريح تنخر فيها أي: يسمع له صوت، ويجوز: أن نخرة بمعنى: أنها صارت خلقا تنخر الريح فيها أبداً، وناخرة على معنى أنها صارت الريح تنخر فيها بعد أن لم تكن، وقيل: ناخرة بالية ونخرة: متاكلة، وقرئ: بغير ألف وهما بمعنى كحذر وحاذر.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ٢١٠
أوجه القراءة:
﴿نَاخِرَةً﴾ بألف بعد النون: شعبة، حمزة، الكسائي، رويس، خلف
﴿نَخِرَةً﴾ بغير ألف: نافع، ابن كثير، أبو عمرو، ابن عامر، حفص، أبو جعفر، روح، الدوري عن الكسائي بخلف عنه