أوجه القراءة:
﴿نُصُب﴾ بضم النون والصاد: ابن عامر، حفص
﴿نَصْب﴾ بفتح النون وإسكان الصاد: الباقون
قوله تعالى: ﴿سال﴾ قرئ: بلا همز بوزن قال: وهي لغة قريش فهو من السؤال أبدلت همزته على غير قياس عند سيبويه، والقياس بين بين أو من السيلان فألفه عن ياء كباع والمعنى سال: وادى في جهنم اسمه سائل بعذاب، وقرئ: بالهمز من السؤال…
قوله تعالى: ﴿بشهاداتهم﴾ قرئ: بألف بعد الدال على الجمع اعتباراً بتعداد الأنواع. وقرئ: بلا ألف على التوحيد على إرادة الجنس.
قوله تعالى: ﴿تعرج الملائكة﴾ قرئ: بالياء على التذكير، وبالتاء على التأنيث وهو ظاهر وتقدم له نظائر كثيرة مثل ﴿فناداه الملائكة﴾ و(فنادته).
قوله تعالى: ﴿ولا يسئل﴾ قرئ: بضم الياء مبنياً للمفعول ونائبه ﴿حميم﴾ (وحميمًا) نصب بنزع الخافض. وقرئ: بفتح الياء مبنيًّا للفاعل أي: لا يسأل قريب قريباً عن حاله ولا يسأله نصرة ولا شفقة لعلمه أنه لا يجد ذلك عنده.
قوله تعالى: ﴿نزاعة﴾ قرئ: بالرفع على أنه خبر لـ «إن» بعد خبر أو خبر مبتدأ محذوف أي: هي نزاعة. وقرئ: بالنصب على الاختصاص، أو حال مؤكدة.