أوجه القراءة:
﴿يعرج الملائكة﴾ بالياء على التذكير: الكسائي
﴿تعرج الملائكة﴾ بالتاء على التأنيث: الباقون
قوله تعالى: ﴿نصب﴾ قرئ: بضم النون والصاد اسم مفرد جمعه أنصاب. وقرئ: بفتح النون وسكون الصاد وهو: ما نصب ليعبد من دون الله تعالى. وقيل: هما لغتان كالضعف والضعف.
قوله تعالى: ﴿سال﴾ قرئ: بلا همز بوزن قال: وهي لغة قريش فهو من السؤال أبدلت همزته على غير قياس عند سيبويه، والقياس بين بين أو من السيلان فألفه عن ياء كباع والمعنى سال: وادى في جهنم اسمه سائل بعذاب، وقرئ: بالهمز من السؤال…
قوله تعالى: ﴿بشهاداتهم﴾ قرئ: بألف بعد الدال على الجمع اعتباراً بتعداد الأنواع. وقرئ: بلا ألف على التوحيد على إرادة الجنس.
قوله تعالى: ﴿ولا يسئل﴾ قرئ: بضم الياء مبنياً للمفعول ونائبه ﴿حميم﴾ (وحميمًا) نصب بنزع الخافض. وقرئ: بفتح الياء مبنيًّا للفاعل أي: لا يسأل قريب قريباً عن حاله ولا يسأله نصرة ولا شفقة لعلمه أنه لا يجد ذلك عنده.
قوله تعالى: ﴿نزاعة﴾ قرئ: بالرفع على أنه خبر لـ «إن» بعد خبر أو خبر مبتدأ محذوف أي: هي نزاعة. وقرئ: بالنصب على الاختصاص، أو حال مؤكدة.