قوله تعالى: ﴿المصيطرون﴾ قرئ: بالسين، وقرئ: بإشمام الصاد زايا، وكلها بعات والأصل: السير كما سبق.
صاحب القول: محمد الصادق قمحاويالمصدر: طلائع البشر في توجيه القراءات العشر، ص ١٩٣
مواد ذات صلة
توجيه ﴿لدعوه إنه﴾
قوله تعالى: ﴿لدعوه إنه﴾ قرئ: بفتح الهمزة على التعليل أي: لأنه هو. وقرئ: بالكسر على الاستئناف والابتداء و(«إن) حرف للتأكيد من الفتح لأن الكسر فيه معنى الإلزام أنه بَرٌّ رحيم على كل حال بالمؤمنين، والفتح فيه معنى فعل شيء…
توجيه ﴿ألتناهم﴾
قوله تعالى: ﴿ألتناهم﴾ قرئ: بكسر اللام من ألت يألت كعلم يعلم، وقرئ: بإسقاط الهمزة، واللفظ بلام مكسورة ك «بعناهم» يقال: لاته يليته كباعه يبيعه، وقرئ: بإثباتها مع فتح اللام وكلها لغات ثابتة بمعنى: نقص.
توجيه ﴿واتبعتهم ذريتهم بايمان ألحقنا بهم ذريتهم﴾
قوله تعالى: ﴿واتبعتهم ذريتهم بايمان ألحقنا بهم ذريتهم﴾ قرئ: واتبعتهم بوصل الهمزة وتشديد التاء وفتح العين بعدها تاء فوقية ساكنة -فريتهم) الأول: بالتوحيد وضم التاء رفعاً على الفاعلية، والثاني: بالجمع وكسر التاء نصبا على…
توجيه ﴿يصدقون﴾
قوله تعالى: ﴿يصدقون﴾ قرئ: بضم الياء مبنيًّا للمفعول إما من صعق ثلاثياً معدى بنفسه من قوله: صعقته الصاعقة أو من أصعق رباعياً يقال: أصعقه فهو مضعف والمعنى: أن غيرهم أصعقهم، وقرئ: بفتحها مبنيًّا للفاعل جعله مستقبل صعق كعلم…